在罗马书中显示的神的义 - 我们的主成为了神的义 (Ⅱ)

Ch7-1. 第七章介绍

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:38:00 +0000

使徒保罗说自己罪得赦免之前，因神的律法，肉体就被定罪，并因罪而死了，但现在因耶稣基督而在罪上死了。其实，信耶稣的我们明白神的义之前，就是重生之前都在律法的支配和诅咒之下。如果不明白给我们带来神的义的耶稣基督，并因他罪得赦免，我们就只能被律法管辖。
保罗正在说属灵的道，这靠肉体是难以理解的，也就是说在罪上死亡的人不再受到罪的管辖了，好像死了丈夫的女人对丈夫没有了义务一般。这段经文听起来很简单，实际上在精神上具有极重大的意义。其实，还没有遇见神的义的人不管喜不喜欢，都只能生活在律法的诅咒之下。原因是他们还没有解决罪的问题。

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Ch7-2. 保罗信仰的要点：在罪孽上死后归于基督 (《罗马书》7:1-4)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:37:00 +0000

你看见过线纱缠绕在一起的景象吗？如果你想理解这段经文而不知道使徒保罗信仰过的耶稣洗礼的真理，那么你的信仰会比以前还要混乱。
保罗在这段文章里说因为在神的律法面前每个人都是彻头彻尾的罪人，只有在精神死亡后，才能归于耶稣，才能重生。

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Ch7-3. 我们赞美主动的理由 (《罗马书》7：5-13)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:36:00 +0000

我赞美神，因为是他指引我遇见了你们这些神珍贵的子民。我忠心地感谢他，赐我过着受祝福的生活直到今天。神始终与我同在，始终怜悯我，仅管有时我会感到沮丧，面对艰辛，许多情况下有过苦恼和软弱。他始终活着，在我的身边，不论我烦恼还是欢乐时。他从没有让我孤独一人，甚至一秒钟也没有离开过我。
神赐福我们何其多啊!如果神像我们一样，他或许会怜悯我们二，三次，但终究会失去耐心。但神不是人，他的耐心是无限的。他不断地怜悯我们，无论我们行不行善，也不管我们遵不遵循他的道。有了这么一位仁爱的神，我们不禁要赞美他，拜他，侍奉他。大卫国王一生都赞美耶和华，感谢神在危难时刻照顾了他。他承认，“我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣”(《诗篇》18：29)。

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Ch7-4. 我们的肉体只能侍奉肉体 (《罗马书》7:14-25)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:29:00 +0000

我感谢神允许我们举行这次夏日《圣经》聚会，感谢他控制天气，阻止台风，赐我们这般美丽的日子。神已送来圣灵，并将他的子民聚集在一起，赐我们他的道，让我们相互间，与圣灵间欢乐地交往。
神活着!神的恩典是何等令人惊异啊！人们认为“杜格”号台风肯定会登陆我国，许多官员在阴焦峡谷一带巡逻，希望撤回所有的露营者。今天下午我去了一趟阴焦市区。我听到人们议论纷纷，惟恐台风来临，并猜想这次台风将有何等的强大和破坏力。
但在我们这些神的子民聚集在一起举行夏日研讨时，是否凡事都按他们所预计的那样发生了？如果我们祈求，神出于怜悯就不下雨了。神会驱散他的子民吗？虽然神统治着气候，但他的行为取决于我们的信仰。神行事贤明，这意味着他不会考验我们这些刚开始信仰的信徒，不会叫他们去考虑“在我们举行这次夏日修炼时神为何要刮来台风呢？”

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Ch7-5. 肉体侍奉罪的律 (《罗马书》7:24-25)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:23:00 +0000

你的信仰生活如何?“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”(《马太福音》26：41)。你是这样的吗？
《圣经》还告诉我们，“这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”那些就是统治我们的律法。虽然我们的心热爱神，热爱真理，但肉体侍奉罪孽的律是很自然的。神的道告诉我们，我们的心顺服了福音和神的义，但肉体却只顺服罪的律。
你知道什么是罪的律吗？我们希望过诚信的生活，所以我们作为圣徒和神的仆人在肉体没有顺服罪孽时就会胆大如同狮子。但如果我们的肉体顺从罪孽，纵容罪孽时我们就不会有能力。我们会想如果不再犯罪就会感到幸福，并充满勇气，但事实上我们不具备不再犯罪的信心。为此圣徒和神的仆人的心在畏缩。

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Ch7-6. 赞美主，罪人们的救世主 (《罗马书》7:14-8:2)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:21:00 +0000

人类继承了亚当和夏娃的罪孽，成为了罪孽的后代。因此我们天生是罪孽的后代，不可避免地成为了罪人。由于祖先亚当，世上所有的人只能成为罪人，虽然没有人希望成为罪人。
什么是原罪？这种罪孽继承于我们的父母。我们出生时内心就有罪。这是罪人继承的天性。我们从亚当和夏娃那里继承了12种罪孽。奸淫，淫荡，凶杀，偷盗，贪婪，邪恶，诡诈，恶念，苟合，嫉妒，亵渎和狂妄，这些罪恶是我们一生下来心里本来固有的。人的基本天性就是罪孽。
因此我们生下来就有十二种罪孽。我们只能承认自己是罪人，因为我们天生心里就有罪孽。人生来就是罪人，而且不可避免是罪人，因为他/她的原罪就在自己的身上，即使他/她在生活里没有犯罪。即使我们的肉体没有犯罪，我们也不可避免地成为了罪人，因为神会检视内心。所以在神面前所有人都是罪人。

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Ch8-1. 第八章介绍

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:21:00 +0000

第八章可以说是《罗马书》中最重要的一章。保罗在该章中通过几个主题，向我们展示了神的义的工作是多么的美妙。
第一个主题是：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了”(《罗马书》8：1)。这意味着无论我们的肉体多么的粗俗、堕落，神的义已经让我们脱离了一切的罪孽。
第二个主题是：“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭”(《罗马书》8：3)。这意味着由于人们属于肉体不能遵循神赐予的律，耶稣基督就藉洗礼及十字架上的死亡将他们所有的罪孽都转嫁到了自己的身上，并将他们从罪孽和审判中拯救了出来。是因为耶稣降临到地球上，藉接受约翰的洗礼一次性转嫁了人类所有的罪孽，他才能将天下所有的罪孽背负到十字架上，且在十字架上被钉死，并从死亡中复活，拯救了所有信仰这个真理的人。主的所有这些工作意在成就神的义，遵循父神的旨意将所有的罪人拯救出罪孽。

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Ch8-2. 神的义兑现了律法的正当要求 (《罗马书》8:1-4)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:20:00 +0000

《罗马书》8：1-4节告诉我们在耶稣基督里面的人拥有了什么样的信仰。这段经文的秘密就在于我们因信神的义，能满足律法的所有要求。
什么叫信神的义的信仰呢？就是对耶稣的洗礼及其血的信仰，我们的主藉以转嫁了天下所有的罪孽。我们因信仰这位追求神的义并兑现了神诸般义的耶稣为我们的救世主，就能战胜罪孽。这就是顺从神的义并因信得胜的信仰。
《罗马书》8：1告诉我们说，“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”居住在耶稣基督里信仰神的义的人确实没有罪。这种信仰基于耶稣的洗礼及其血，满足了律法诸般义的要求。信仰神的义对于重生的圣徒是至关重要的。另外还有什么办法能使人类无罪吗？由于通过耶稣基督坚定地信仰神的义，他们的罪孽全部消失了。这是因为耶稣为了那些信仰神的义的人，通过洗礼已将人类所有的罪孽都转嫁到了他的身体上。

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Ch8-3. 谁是基督徒？ (《罗马书》8:9-11)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:19:00 +0000

什么样的人是真正的基督徒，其关键在于神的灵是否居住在他/她心里。如果心里没有圣灵居住的人，无论信不信基督，怎么可能成为基督徒呢？保罗告诉我们说是否信仰耶稣并不是至关重要的，重要的是信仰他时能否发现神的义。圣徒需要真信仰就是准备圣灵居住的那种信仰。有没有圣灵居住在你身上才是确定你是不是一名基督徒。
保罗说，“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”神说的是“任何人”。无论是牧师也好，福音传道师也好，信仰复兴者也好。如果一个人心里没有圣灵居住，这个人就不属于基督。你必须牢记在心，如果你不信仰引导你接受圣灵的神的义，你就是一个注定要下地狱的罪人。因此，我们必须关心这个包含了神的义的水和圣灵的福音。

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Ch8-4. 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命，平安 (《罗马书》8:4-11)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:16:00 +0000

我们目前通过文学在海外传教是极为有效的。当我们阅读了神的道时就得福了，我们信仰成长是因为我们信仰神的道。
人们都被渐进圣化教义，称义教义等假教义及靠悔改祷告赎罪的说法所蒙骗，在过去五个世纪受尽了苦难。
《罗马书》8：3告诉我们说神做了律法因肉体软弱而不能做的事情。神差遣自己的儿子带着有罪的肉体来这个世界，在肉体上定了罪案，让他接受审判，从而将我们从罪孽中拯救出来。
今天让我们回到《罗马书》8：4-11看一下神的真理。《罗马书》8：3-4说，“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”现在的问题是这段经文什么意思呢？

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Ch8-5. 顺神的义而行 (《罗马书》8:12-16)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:14:00 +0000

已从神那里获拯救的使徒保罗说重生的信徒不应顺肉体而行，而应顺圣灵而行。保罗特别强调，拥有神的义的人若随从肉体，必要死；若顺从圣灵，必要活着。我们必须要相信这个真理。那么，信仰神的义的人靠什么而生？他们该顺从神的义呢？还是顺从肉体的情欲呢？他们应当考虑哪一个是对的，然后约束肉体，投身于神的义。
保罗说我们有义务顺从圣灵，而不应顺从罪恶，因为我们已从神的忿怒里得救，并被神引入他的义里。在不知道神的义之前，我们无法顺从神的义。但现在我们知道和信仰了神的义，就可将我们的心，想法，才能，身体和时间都献给神的义。我们要把我们的肢体作为工具去传播神的义和他的义事。

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Ch8-6. 继承天国的人 (《罗马书》8:16-27)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:13:00 +0000

所有罪孽得赦的人都信仰水和圣灵的福音，在内心都有圣灵。《约翰一书》5：10说，“信神儿子的，就有这见证在他心里”。内心有了神的义的人就有圣灵居住，是水和圣灵福音的信仰才使圣灵有可能永居在他的心里。
我们因信仰水和圣灵的福音，罪得赦免，才能做神的儿女。圣灵居住在我们内心并成为了我们的见证，“你是神的儿女，是神的百姓。”但律法会对心里没有圣灵的人见证说：“你并不是神的儿女，而是罪人。”
圣灵对信仰水和圣灵福音的人见证说，“你是神的儿女。你是神无罪的百姓。”神已说得明明白白，告诉我们，为了成为神的子民，我们必须信仰水和圣灵的福音。

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Ch8-7. 主的再次降临和千禧年王国 (《罗马书》8:18-25)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:13:00 +0000

靠信仰神的义成义的人已获得了天堂里的荣耀。因此，我们靠耶稣水和圣灵的福音承受苦楚，为所有人都披戴了天堂里的荣耀。信徒致力于神的义的福音，在地球上经受痛苦，因为分享基督的痛苦是荣耀和称义的事。
我们能为深爱和敬仰的主承受痛苦不是无常光荣吗？当然是一种荣耀的苦难。这就是信仰神的义的人为他的义承受痛苦的原因。你现在为谁在受折磨呢？你在为这个世界还是你的肉体受痛苦？你的心灵承受这个世界的痛苦又有什么好处呢？请为神的义承受折磨并信仰神的义吧。那样神的荣耀才会临到你。

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Ch8-8. 圣灵帮助义人 (《罗马书》8:26-28)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:11:00 +0000

圣灵居住在信神的义的人心里面。圣灵经常叫信徒祷告，并帮助他们祷告。圣灵为圣徒用谁也说不出来的叹息祷告。这意味着圣灵帮助他们照着神的旨意祷告。所以说信神的义的人是神的儿女。主应许与他们同在，直到世界的末日。
圣灵与义人同在，照着神的旨意祷告。你们认为怎样才能领受圣灵？能靠祷告领受吗？罪在你们里面，你们能领受圣灵吗？圣灵只居住在信神的义的人心里，并做工。
希望照着神的旨意去祷告的基督徒都能得圣灵的帮助。因为如此，他就知道该祷告什么，怎样祷告。如果你是因信神的义而得圣灵，那圣灵会替你祷告，并且引导你。

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Ch8-9. 万事都互相效力 (《罗马书》8:28-30)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:09:00 +0000

今天跟大家分享《罗马书》第8章的内容。该段经文讲述了我们在神的儿子耶稣基督里被预先定下，召呼和享有荣耀的内容。今天首先讲这部分内容，然后讲人们对渐进式圣化的理解。
《罗马书》8:28说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”我们必须思考一下这里“爱神的人”是谁？
是不是神果真叫万事互相效力？神是这么说的。神在太初造人之前已计划根据自己的旨意，让我们成为他的百姓，而且他就是这么做的，在他惟一的儿子耶稣基督里成就了。

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Ch8-10. 不正确的教义 (《罗马书》8:29-30)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:08:00 +0000

这经文说神已预定拯救在耶稣基督里的人。所以神在耶稣基督里召唤他们，并且称他们为义，又叫他们得荣耀。《圣经》里所有基本的道都在耶稣基督里计划，执行。所以《罗马书》告诉我们许多神学家和假牧师们都已将这一明白而又简单的真理改变成了一种单纯的教义，只有自己的思想和自我利益，并认真地加以传播。现在让我们检视一下他们是如何误解这个真理的。
神学家把上段经文分析成为五个教义:(1)预知，(2)预定，(3)有效的召唤，(4)称义，(5)荣耀。他们称这五项教义为“拯救的黄金链”，并作为真理传播给信徒和非信徒。这五个教义被很多神学家和信徒传遍各地，并且人们以它为真理。可是他们的主张充满了矛盾。

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Ch8-11. 永恒的爱 (《罗马书》8:31-34)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:07:00 +0000

如果神在创世纪以前作决定，叫我们在耶稣基督里披戴神的义，那么没有人能阻挡它。因信神的义，不是只口头称义，而是真的没有罪，并作神的儿女。
所以说不是所有的宗教人都是对的。如今没有人因信耶稣而受逼迫，但许多知道神的义的人已经受到了迫害。那些因信神的义成为神儿女的人永远不会与神分开。神给了我们神的义的福音，谁能敌挡我们呢？

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Ch8-12. 谁敢违抗神？ (《罗马书》8:31-34)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:06:00 +0000

在《罗马书》8：31-34中，保罗见证了基督对信徒不可分割的爱，他总结了水和圣灵的福音，并作出了结论。这段话告诉我们在信仰的顶点可实现拯救的极大欢乐。
保罗在《罗马书》8：31中说，“既是这样，还有甚么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”我们已经历过水和圣灵的福音，这福音随着时间的推移日益得到传播，我们的缺点显示得越多这福音就越显得伟大。我们侍奉福音越多，我们就越有信心和欢乐。
保罗称他信仰的福音为“我的福音”(《提摩太后书》2：8)。保罗见证过的福音无非是耶稣的洗礼和血。
保罗传播“我的福音”不是指许多宗教人士信仰的十字架的福音，而是指耶稣一劳永逸地转嫁了人类所有罪孽的水和圣灵的福音。

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Ch8-13. 谁能使义人与基督的爱隔绝呢？ (《罗马书》8:35-39)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:05:00 +0000

第35节说,“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”谁能将我们与基督的爱分割开来呢？基督的爱赐予那些信仰包含了神的义的水和圣灵福音的信徒。迫害的麻烦能割断这种爱吗？七年大灾难能将我们与这种爱分割开来吗？当然不能!
这个世界上的任何苦难或灾难都不能将我们与拯救我们出罪孽的主的爱分割开来。即使我们疲惫地一人独处时，如果有人问我们耶稣是否已将我们拯救出了罪孽，我们大家全部会回答说耶稣确实已拯救了我们，我们无罪了。无论我们的心里多么疲惫不堪，多么心烦意乱，耶稣依然拯救了我们，依然是我们永恒的救世主。即使我们严重疲惫或身患疾病，甚至不足以支撑自己的身体，我们依然感激神的义。无论我们多么疲倦都不能使我们与赦免我们罪孽的神的义分割开来。

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Ch9-1.第九章介绍

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:04:00 +0000

为什么保罗说他在心里为同乡感到极度的悲哀和不断的伤心呢？那是因为保罗对他的兄弟存有希望，为了他们的缘故他愿意受到诅咒，愿意与耶稣割断。出于自己的肉体，他确实希望同乡人能得救。
在这最后的时期，我们怀着极大的兴趣将水和圣灵的福音传播到整个世界。传播真理的福音是神最关心的事，同时也是重生信徒最重要的目标。在这最后的日子里以色列民会不会接受水和圣灵的福音也是我们所关心的。我们必须替以色列民祷告使他们得赦，因为当他们接受了福音，我们知道神的第二次降临就迫在眉睫了。
我今年祈祷的主题是祈求世界福音传道和以色列民接受真福音。我还要祈求在以色列自己的民中出现神的仆人。神曾经将律法赐给了以色列民，他还在自己的眼前使以色列民成为了祭司国。基督本身就出自以色列，然而他们却拒绝信仰他，并继续反抗神的旨意，抵抗神。

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Ch9-2. 我们必须要认识到预定计划在神的义里 (《罗马书》9:9-33)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:03:00 +0000

现在让我们关注一下“什么是神计划的预定说”。为了精确理解什么是预定，我们必须将经上所写的道看成是神的道，如果信仰有什么问题请务必改正过来。为此，我们必须首先理解为何神爱雅各而恨以扫。我们还需要找出当代基督徒对预定说的理解是否偏离了《圣经》。我们必须全部正确理解神确立的预定说。
为了获得神的赐福，我们基督徒必须找出神的预定说是如何顺应他的计划的。说起神的计划，许多当代的基督徒认为他们的命运在出生之前就已经预定好的了，与他们的信仰毫无关系，好像雅各与以扫的命运是神无条件和随意决定似的。但情况并非是这样。我们是否受神的爱取决于我们是否信仰他的义。这是神在他计划里预定的真理。

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Ch9-3. 第十章介绍 (《罗马书》9:30-33)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:01:00 +0000

主在召唤我们时说，“我来本不是召义人，乃是召罪人”(《马太福音》9：13)。我们必须认识到对于那些追求自己的义的人，神不会恩赐他们拯救，要避免这种情况，我们必须信仰神的义。
《罗马书》9：13说神爱雅各，而恨以扫。对于那些怀着感激之情接受了神的义的人，神已赐他们罪孽的赦免，以及各种祝福，使他们成为神的子民。我们必须掌握神的义的知识，全部信仰神。
我们必须学会并了解神赐予我们大家关于他的义的道。一个人如果要从罪孽中得赦，就必须首先认识自己的不足和缺点，同时也要认识神的义。我们必须知道和信仰他的义。神告诉我们说，只有那些知道自己注定要下地狱的人才会需要他的义。重要的是我们要认识自己的罪孽，要知道由于我们自己的罪孽，我们必须面对神的忿怒，他惩罚我们下地狱是不可避免的。

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Ch10-1. 第十章介绍

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 06:00:00 +0000

有没有人追求神的义却不信仰水和圣灵的福音呢？《圣经》说这类人不信仰神的义，而追求自己的义，就是在违抗神。这些人会做什么呢？
是不是神将他的拯救，即神的义赐予了全人类，并为以色列民派来了耶稣。当然是的!耶稣非常乐意拯救每位罪人，所以被钉在了十字架上，并从死亡中复活。换句话说，他降临是为了拯救所有信仰他的人。
父神为以色列民派去了耶稣，将他们拯救出罪孽，然而以色列民并没有接受耶稣，即神的义。相反他们沉迷于追求自己的义。即使今天，他们还不能接受耶稣为弥赛亚以及是他们灵魂的救世主。

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Ch10-2. 信道从听道来 (《罗马书》10:16-21)

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 05:59:00 +0000

我们应如何理解并相信这些经文而得拯救呢？最开始时既没有义人也没有人寻求神，全部都是罪人。他们的喉咙是敝开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑。他们不知道和平的道路，眼里不怕神，只是迈向毁灭和可悲。在认识和信仰神的义之前，每个人都是罪人，他们通过神的律法才发现自己是罪人。
离开律法，我们如何知道自己的罪孽呢？我们怎么知道神呢？我们怕过神了吗？《罗马书》3：18说，“他们眼中不怕神。”肉体的双眼见到过他了吗？或许我们只略微认识到了神的存在，但我们既没有见过他也没有怕过他。那么我们是如何发现自己是罪人的呢？我们靠聆听神的书面语言知道他的存在。这就是我们说信道来自听道的原因。

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Ch11. 以色列会得救吗?

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 05:58:00 +0000

《罗马书》11:1说，“我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。”换句话说神没有抛弃以色列民，因为保罗自己也是一位以色列人。
神在《罗马书》11:2-5中说,“神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：‘主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。’神的回话是怎么说的呢？他说：‘我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。’如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。”
神告诉我们说许多以色列民将因信仰耶稣而回归他，许多犹太人将从罪孽中被拯救出来。我们必须相信当世界末日来临时，众多的外帮人将因信神的义而赎罪，并回归耶稣基督。

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Ch12. 在神面前更新你的思想

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 05:57:00 +0000

“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此待奉乃是理所当然的”(《罗马书》12：1)。
在新国际版(NIV)中“理所当然的侍奉”被译成“精神上的崇拜行为”，那么什么是我们必须为神作的“理所当然的侍奉”呢？为神作“理所当然的侍奉”意味着将我们的身休献给神，做他的义工。因为我们得救了，我们需要献上我们的身体，为神所接受，传播义的福音。为神做理所当然的侍奉指将我们的身体奉献给他。

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Ch13. 为神的义而生

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 05:57:00 +0000

《罗马书》13:1说,“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命。”
我们必须在社会规范的范筹内生活。神要我们畏惧和敬重在精神生活和肉体生活中均有权柄的人。神将权柄赐给当权者是有原因的，我们不可忽视他们。我们必牢记保罗的话，“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法”(《罗马书》13:8)。
正因如此，我们才出版了免费书籍，并将福音送给全世界的人们。
主说，“爱是律法的兑现。”人们受到了一种幻想的困惑，即在宗教生活中必须忠诚地遵守律法。

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Ch14. 不可相互论断

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 05:56:00 +0000

《罗马书》14:1断言,“信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。”
保罗警告罗马的圣徒不可相互论断或指责信仰。那时，由于既有忠诚罗马教会的人也有不忠于罗马教会的人，他们就相互指责对方的信仰。如果你遇上这种情况，你当相互尊敬信仰，对神的仆人不可有指责的态度。因为培养神的仆人在于神而不在于我们。
即使在神的教会里，信徒间也会产生许多问题。如果我们观察一下他们的信仰，就能找出所有不同的信仰。有些人在赎罪前一直受律法的束缚，因此他们受古老律法主义信仰的影响。

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Ch15. 让我们将福音传播到全世界

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 05:55:00 +0000

“我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”(《罗马书》15:1-2)
信仰神的义的人不必寻求自己的义，因为耶稣基督也没有寻求他自己的义。义人为神的国而生，为他人的利益而传播福音。保罗说强者不求取悦自己，而担代弱者的缺点。
神的义的信徒必须传播福音，使他们能够藉耶稣的洗礼及血洗清他人的罪孽。正因如此，神憎恨那些懒惰，不愿将福音传播给罪人的人。因此，我们决不能寻求自己的义，而要将神的义传播给他人。我们必须传播水和圣灵的福音，使罪人能靠信仰得救。我们还必须相互启发。

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Ch16. 相互问安

The New Life Mission — Sat, 17 Dec 2022 05:53:00 +0000

使徒保罗在《罗马书》的结束章中告诉圣徒和我们要相互问安。在这个时代我们可全心全意地以主的名义向谁问安呢？我们可高高兴兴地向全世界正在传播神语言的牧师和信徒问安。我们与因阅读了水和圣灵福音书籍而得救的人交往。我们也有教会，信徒和神的仆人，我们以基督的名义问安他们。
由于并非人人信仰水和圣灵的福音，义人不可问安所有的人。在这个世界上我们可以高高兴兴地问安的人并不多。令我们感到遗憾的是我们可问安，可以用同样信仰交往，并且信仰水和圣灵福音的人并不多。对于那些在人间教会里装腔作势做神仆人的罪人，我们不可与之交往。

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