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        <description>Nous sommes nombreux et nombreuses aujourd&#039;hui à nous accorder sur l&#039;urgence sociale et écologique de sortir du capitalisme. Oui, mais qu&#039;est-ce qu&#039;on entend par capitalisme ? 

Comment penser les rapports d&#039;exploitation et de domination qui lui sont indissociables, c&#039;est-à-dire les rapports entre classes sociales ? 

Comment penser les structures de domination qui lui sont associées, comme l’État, ou les rapports de domination avec lesquels il co-évolue, comme le racisme et le sexisme ?

Sortir du capitalisme, oui, mais comment, et avec quel horizon ? 

Que penser de l&#039;histoire des gouvernements de gauche s&#039;étant revendiqué anti-capitalistes et qui, du PS de François Mitterrand à Syriza en Grèce, ont été des gouvernements au service du capital, ou qui, comme au Venezuela, ont constitué une nouvelle classe dominante ?

Que penser des révolutions du passé qui ont mal tourné, comme la révolution russe de 1917, ou de celles qui ont échoué, comme la révolution espagnole de 1936 ?

Que penser des partis, des organisations, des syndicats et des mouvements qui se proclament aujourd&#039;hui anti-capitalistes, mais aussi des luttes et des mouvements sociaux comme les gilets jaunes ? 

Comment pouvons-nous sortir du capitalisme de manière émancipatrice ?

Et enfin, sortir du capitalisme, mais avec quel type de société à l&#039;horizon ?

Voilà des problèmes sur lesquels nous tenterons avec nos invité·es de vous donner du grain à moudre, sur lesquels on mettra notre grain de sel en espérant être un grain de sable dans la machine, chaque mois sur Spectre.</description>
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                <title>Sortir du capitalisme</title>
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Comment penser les rapports d&#039;exploitation et de domination qui lui sont indissociables, c&#039;est-à-dire les rapports entre classes sociales ? 

Comment penser les structures de domination qui lui sont associées, comme l’État, ou les rapports de domination avec lesquels il co-évolue, comme le racisme et le sexisme ?

Sortir du capitalisme, oui, mais comment, et avec quel horizon ? 

Que penser de l&#039;histoire des gouvernements de gauche s&#039;étant revendiqué anti-capitalistes et qui, du PS de François Mitterrand à Syriza en Grèce, ont été des gouvernements au service du capital, ou qui, comme au Venezuela, ont constitué une nouvelle classe dominante ?

Que penser des révolutions du passé qui ont mal tourné, comme la révolution russe de 1917, ou de celles qui ont échoué, comme la révolution espagnole de 1936 ?

Que penser des partis, des organisations, des syndicats et des mouvements qui se proclament aujourd&#039;hui anti-capitalistes, mais aussi des luttes et des mouvements sociaux comme les gilets jaunes ? 

Comment pouvons-nous sortir du capitalisme de manière émancipatrice ?

Et enfin, sortir du capitalisme, mais avec quel type de société à l&#039;horizon ?

Voilà des problèmes sur lesquels nous tenterons avec nos invité·es de vous donner du grain à moudre, sur lesquels on mettra notre grain de sel en espérant être un grain de sable dans la machine, chaque mois sur Spectre.</itunes:subtitle>
        <itunes:author>Armand Paris</itunes:author>
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Comment penser les rapports d&#039;exploitation et de domination qui lui sont indissociables, c&#039;est-à-dire les rapports entre classes sociales ? 

Comment penser les structures de domination qui lui sont associées, comme l’État, ou les rapports de domination avec lesquels il co-évolue, comme le racisme et le sexisme ?

Sortir du capitalisme, oui, mais comment, et avec quel horizon ? 

Que penser de l&#039;histoire des gouvernements de gauche s&#039;étant revendiqué anti-capitalistes et qui, du PS de François Mitterrand à Syriza en Grèce, ont été des gouvernements au service du capital, ou qui, comme au Venezuela, ont constitué une nouvelle classe dominante ?

Que penser des révolutions du passé qui ont mal tourné, comme la révolution russe de 1917, ou de celles qui ont échoué, comme la révolution espagnole de 1936 ?

Que penser des partis, des organisations, des syndicats et des mouvements qui se proclament aujourd&#039;hui anti-capitalistes, mais aussi des luttes et des mouvements sociaux comme les gilets jaunes ? 

Comment pouvons-nous sortir du capitalisme de manière émancipatrice ?

Et enfin, sortir du capitalisme, mais avec quel type de société à l&#039;horizon ?

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                    <![CDATA[Système monétaire, Etats-Unis, France. Une discussion avec le collectif Réalité.]]>
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                <pubDate>Tue, 03 Mar 2026 18:36:38 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Pour cet épisode, nous avons reçu Andrée, Kolia et Luca du collectif Réalité (realite.world) pour une discussion sur le capitalisme contemporain, et notamment son architecture monétaire, la place occupée par les Etats-Unis et la Chine, et les spécificités du capitalisme français.

Cet épisode a été enregistré le 3 Décembre 2025 au studio son de la Parole Errante.]]>
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                    <![CDATA[La révolution portugaise (1974-75) : entre léninisme putschiste et mouvement apartidaire]]>
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                <pubDate>Fri, 02 Jan 2026 20:13:22 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Un demi-siècle après, une analyse de la révolution portugaise et de ses dynamiques, entre léninisme putschiste et mouvement apartidaire, entrisme dans l’institution militaire et luttes populaires de base, à l’heure d’une résurgence du léninisme en France – avec Charles Reeve, déserteur de l’armée portugaise en 1967, acteur de la révolution, proche des idées communistes de conseil, et auteur sur ce sujet de nombreux textes.]]>
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                <pubDate>Sat, 21 Jun 2025 12:29:20 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Un épisode autour de la grossesse comme travail dans une perspective sociologique féministe – avec Sofia, co-animatrice de Sortir du patriarcapitalisme, et Elsa Boulet, sociologue du genre, co-directrice d’Enfanter, entre normes médicales et représentations sociales (Erès, 2024) et autrice de Espaces et temps de la "production d'enfants". Sociologie des grossesses ordinaires (thèse de sociologie, Université Lumière Lyon 2, 2020).]]>
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                    <![CDATA[Le genre du capital. Dépossession des femmes et reproduction du patriarcat par la famille et le droit]]>
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                <pubDate>Sat, 17 May 2025 19:33:57 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Un épisode sur la reproduction du capitalisme patriarcal et la dépossession systémique des femmes au moment des séparations et des héritages, à partir de Le genre du capital. Comment la famille reproduit les inégalités (La Découverte, 2020) – avec les autrices, Céline Bessière, professeure de sociologie à l’Université Paris-Dauphine, et Sybille Gollac, sociologue chargée de recherche au CNRS.]]>
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                    <![CDATA[Le genre du capital. Dépossession des femmes et reproduction du patriarcat par la famille et le droit]]>
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                    <![CDATA[Aux racines de la domination masculine. Le féminisme matérialiste de Paola Tabet (2ème partie)]]>
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                <pubDate>Sat, 26 Apr 2025 21:07:53 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Un épisode en deux parties qui va aux racines de la domination masculine à partir de travaux de l’anthropologue et féministe matérialiste Paola Tabet rassemblés dans Les doigts coupés. Une anthropologie féministe (La Dispute, 2018) – avec Lise K., doctorante en sociologie du travail et du genre, et Leila Ouitis, autrice de plusieurs articles sur l’Algérie et une approche matérialiste de la question raciale.]]>
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                    <![CDATA[Aux racines de la domination masculine. Le féminisme matérialiste de Paola Tabet (1ère partie)]]>
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                <pubDate>Sat, 26 Apr 2025 20:17:28 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                    <![CDATA[L’Iran entre deux révolutions. Aux origines de la révolution iranienne de 1979 (4ème partie)]]>
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                <pubDate>Sat, 08 Feb 2025 19:53:18 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[4ème et dernière partie d'un épisode qui revient aux origines de la révolution iranienne de 1979 par une histoire marxiste de l’Iran moderne, de sa révolution constitutionnelle de 1906 à celle de 1979, à partir de Iran between two revolutions (Princeton University Press, 1982) de Ervand Abrahamian et de De la politique en Iran (Senonevero, 2010) de Théo Cosme – avec Habib, préfacier de ce dernier ouvrage et participant à la révolution iranienne de 1979.]]>
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                    <![CDATA[L’Iran entre deux révolutions. Aux origines de la révolution iranienne de 1979 (3ème partie)]]>
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                <pubDate>Sat, 08 Feb 2025 19:39:34 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[3ème partie d'un épisode qui revient aux origines de la révolution iranienne de 1979 par une histoire marxiste de l’Iran moderne, de sa révolution constitutionnelle de 1906 à celle de 1979, à partir de Iran between two revolutions (Princeton University Press, 1982) de Ervand Abrahamian et de De la politique en Iran (Senonevero, 2010) de Théo Cosme – avec Habib, préfacier de ce dernier ouvrage et participant à la révolution iranienne de 1979.]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                <title>
                    <![CDATA[L’Iran entre deux révolutions. Aux origines de la révolution iranienne de 1979 (2ème partie)]]>
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                <pubDate>Sat, 08 Feb 2025 16:14:23 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[2ème partie d'un épisode qui revient aux origines de la révolution iranienne de 1979 par une histoire marxiste de l’Iran moderne, de sa révolution constitutionnelle de 1906 à celle de 1979, à partir de Iran between two revolutions (Princeton University Press, 1982) de Ervand Abrahamian et de De la politique en Iran (Senonevero, 2010) de Théo Cosme – avec Habib, préfacier de ce dernier ouvrage et participant à la révolution iranienne de 1979.]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                    <![CDATA[L’Iran entre deux révolutions. Aux origines de la révolution iranienne de 1979 (1ère partie)]]>
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                <pubDate>Sat, 08 Feb 2025 13:24:32 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                    <![CDATA[L’Iran entre deux révolutions. Aux origines de la révolution iranienne de 1979 (1ère partie)]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                    <![CDATA[Guerre, révolution et contre-révolution au Rojava et en Syrie : mythes et réalités (1ère partie)]]>
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                <pubDate>Sun, 22 Dec 2024 21:34:37 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Décembre 2024 : le régime des Assad tombe après plus de 50 ans de dictature sanguinaire. Un régime oppresseur des kurdes syriens mais aussi parfois soutien contre la Turquie du mouvement armé de guérilla kurde PKK et de sa branche syrienne, le PYD. La chute du régime remet en cause le statu quo et notamment le pacte de non-agression entre le régime d’Assad et le PYD, qui avait permis à ce dernier de prendre le contrôle d’une partie du nord-est de la Syrie en 2011 en échange de sa complicité plus ou moins active avec l’écrasement du soulèvement syrien. Dans le Nord Est de la Syrie, les Forces Démocratiques Syriennes (FDS), force militaire multiethnique créée en 2015 contre Daech et sous contrôle du PYD, sont attaquées par l'Armée Nationale Syrienne (ANS), des anciens révolutionnaires syriens désormais la solde de la Turquie, avec des crimes de guerre, des viols, des pillages et une épuration ethnique, comme en 2018 et en 2019. Enfin, les FDS se retirent petit à petit, notamment suite à la révolte des populations arabes locales qui les perçoivent comme des occupants – et contre lesquels ils n’ont pas hésité à tirer à balles réelles, faisant des dizaines de morts –, de certaines zones conquises à l'Etat islamique le long de l’Euphrate en 2016-17. Oppression turque et arabe des kurdes syriens, liens troubles entre le régime des Assad et le PKK/PYD, offensives turques contre les FDS à l'aide de supplétifs issus de la révolution syrienne, conquête/occupation militaire de zones arabes par les FDS à l'occasion de la lutte contre Daech, et faillite de la gauche française à sortir d’un récit contre-révolutionnaire réduisant la guerre en Syrie à un affrontement entre les Kurdes et les islamistes, c'est précisément ce que cet épisode permet de comprendre, car la situation actuelle dans le Nord-est de la Syrie et notamment au Rojava plonge ses racines dans les années 2010 et même avant.]]>
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                    <![CDATA[Décembre 2024 : le régime des Assad tombe après plus de 50 ans de dictature sanguinaire. Un régime oppresseur des kurdes syriens mais aussi parfois soutien contre la Turquie du mouvement armé de guérilla kurde PKK et de sa branche syrienne, le PYD. La chute du régime remet en cause le statu quo et notamment le pacte de non-agression entre le régime d’Assad et le PYD, qui avait permis à ce dernier de prendre le contrôle d’une partie du nord-est de la Syrie en 2011 en échange de sa complicité plus ou moins active avec l’écrasement du soulèvement syrien. Dans le Nord Est de la Syrie, les Forces Démocratiques Syriennes (FDS), force militaire multiethnique créée en 2015 contre Daech et sous contrôle du PYD, sont attaquées par l'Armée Nationale Syrienne (ANS), des anciens révolutionnaires syriens désormais la solde de la Turquie, avec des crimes de guerre, des viols, des pillages et une épuration ethnique, comme en 2018 et en 2019. Enfin, les FDS se retirent petit à petit, notamment suite à la révolte des populations arabes locales qui les perçoivent comme des occupants – et contre lesquels ils n’ont pas hésité à tirer à balles réelles, faisant des dizaines de morts –, de certaines zones conquises à l'Etat islamique le long de l’Euphrate en 2016-17. Oppression turque et arabe des kurdes syriens, liens troubles entre le régime des Assad et le PKK/PYD, offensives turques contre les FDS à l'aide de supplétifs issus de la révolution syrienne, conquête/occupation militaire de zones arabes par les FDS à l'occasion de la lutte contre Daech, et faillite de la gauche française à sortir d’un récit contre-révolutionnaire réduisant la guerre en Syrie à un affrontement entre les Kurdes et les islamistes, c'est précisément ce que cet épisode permet de comprendre, car la situation actuelle dans le Nord-est de la Syrie et notamment au Rojava plonge ses racines dans les années 2010 et même avant.]]>
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                    <![CDATA[Henri Simon (1922-2024), de « Socialisme ou barbarie » au refus du travail et du syndicalisme bureaucratique]]>
                </title>
                <pubDate>Tue, 17 Dec 2024 22:55:01 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Un entretien de 2020 autour de sa vie, de son œuvre et de ses engagements politiques, et donc notamment au sujet de Socialisme ou barbarie, du refus du travail et des luttes de classe en France, en Pologne, en Espagne et Angleterre au cours des années 1950-1980 avec Henri Simon (1922-2024), communiste de conseils, notamment auteur de Le 25 juin 1976 en Pologne : travailleurs contre capital, Spartacus, 1977 ; Pologne 1980-82, lutte de classes et crise du capital, Spartacus, 1982 et de « To the bitter end ». Grève des mineurs en Grande-Bretagne (mars 1984-mars 1985), Acratie, 1987 ; et co-auteur avec Cajo Brendel de De l'anti-franquisme à l'après-franquisme. Illusions politiques et lutte de classe, Spartacus, 1979.]]>
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                    <![CDATA[Un entretien de 2020 autour de sa vie, de son œuvre et de ses engagements politiques, et donc notamment au sujet de Socialisme ou barbarie, du refus du travail et des luttes de classe en France, en Pologne, en Espagne et Angleterre au cours des années 1950-1980 avec Henri Simon (1922-2024), communiste de conseils, notamment auteur de Le 25 juin 1976 en Pologne : travailleurs contre capital, Spartacus, 1977 ; Pologne 1980-82, lutte de classes et crise du capital, Spartacus, 1982 et de « To the bitter end ». Grève des mineurs en Grande-Bretagne (mars 1984-mars 1985), Acratie, 1987 ; et co-auteur avec Cajo Brendel de De l'anti-franquisme à l'après-franquisme. Illusions politiques et lutte de classe, Spartacus, 1979.]]>
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                    <![CDATA[Henri Simon (1922-2024), de « Socialisme ou barbarie » au refus du travail et du syndicalisme bureaucratique]]>
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                    <![CDATA[Un entretien de 2020 autour de sa vie, de son œuvre et de ses engagements politiques, et donc notamment au sujet de Socialisme ou barbarie, du refus du travail et des luttes de classe en France, en Pologne, en Espagne et Angleterre au cours des années 1950-1980 avec Henri Simon (1922-2024), communiste de conseils, notamment auteur de Le 25 juin 1976 en Pologne : travailleurs contre capital, Spartacus, 1977 ; Pologne 1980-82, lutte de classes et crise du capital, Spartacus, 1982 et de « To the bitter end ». Grève des mineurs en Grande-Bretagne (mars 1984-mars 1985), Acratie, 1987 ; et co-auteur avec Cajo Brendel de De l'anti-franquisme à l'après-franquisme. Illusions politiques et lutte de classe, Spartacus, 1979.]]>
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                    <![CDATA[Un entretien de 2020 autour de sa vie, de son œuvre et de ses engagements politiques, et donc notamment au sujet de Socialisme ou barbarie, du refus du travail et des luttes de classe en France, en Pologne, en Espagne et Angleterre au cours des années 1950-1980 avec Henri Simon (1922-2024), communiste de conseils, notamment auteur de Le 25 juin 1976 en Pologne : travailleurs contre capital, Spartacus, 1977 ; Pologne 1980-82, lutte de classes et crise du capital, Spartacus, 1982 et de « To the bitter end ». Grève des mineurs en Grande-Bretagne (mars 1984-mars 1985), Acratie, 1987 ; et co-auteur avec Cajo Brendel de De l'anti-franquisme à l'après-franquisme. Illusions politiques et lutte de classe, Spartacus, 1979.]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                    <![CDATA[Au cœur de la révolution syrienne – entretien avec Leila Al-Shami]]>
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                <pubDate>Wed, 11 Dec 2024 21:13:57 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Une interview de Leila Al-Shami, co-autrice de Burning Country. Au cœur de la révolution syrienne (L’échappée, 2019), et de deux membres du collectif de traduction de Burning Country, autour de l’insurrection syrienne, de ses racines historiques, de son déclenchement, de son dénigrement, de sa répression, de sa militarisation et de son islamisation.]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                    <![CDATA[Aux origines historiques du renversement de Bachar Al-Assad : la révolution syrienne de 2011]]>
                </title>
                <pubDate>Sun, 08 Dec 2024 19:19:11 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Une histoire de la révolution syrienne de 2011, de sa répression, de sa militarisation et de son internationalisation jusqu'en 2019 – avec Vivian Petit, co-auteur à ce sujet de plusieurs articles parus sur Agitations autonomes et Lundi matin.]]>
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                    <![CDATA[Une histoire de la révolution syrienne de 2011, de sa répression, de sa militarisation et de son internationalisation jusqu'en 2019 – avec Vivian Petit, co-auteur à ce sujet de plusieurs articles parus sur Agitations autonomes et Lundi matin.]]>
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                    <![CDATA[Aux origines historiques du renversement de Bachar Al-Assad : la révolution syrienne de 2011]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                <title>
                    <![CDATA[Penser l’articulation entre la lutte contre l’antisémitisme et la lutte contre le colonialisme israélien]]>
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                <pubDate>Sun, 01 Dec 2024 20:48:44 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Dans un contexte de montée de l’antisémitisme en France, de guerre coloniale à Gaza, et plus récemment de polémique sur le caractère antisémite des violences à Amsterdam en novembre 2024, un épisode qui vise à poser les jalons d’une articulation entre la lutte contre l’antisémitisme et la lutte contre le colonialisme israélien – avec Armand Paris de l’équipe de Sortir du capitalisme.]]>
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                    <![CDATA[De parachutiste défenseur de l’Algérie française à ouvrier syndicaliste défenseur du communisme libertaire (1ère partie)]]>
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                <pubDate>Sun, 24 Nov 2024 21:38:45 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Un épisode en deux parties avec Stive, aujourd'hui proche de Théorie Communiste, qui nous raconte sa trajectoire existentielle de parachutiste défenseur de l'Algérie française à ouvrier syndicaliste défenseur du communisme libertaire. Dans cette première partie, Stive nous parle de sa trajectoire existentielle de son enfance en Tunisie sous domination coloniale jusqu'à la fin de ses engagements dans les guerres d'Algérie (1959-62), du Congo (1964-1967) et du Biafra (1968).]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                    <![CDATA[Ingénierie, architecture productive moderne et perspectives communistes de reconfiguration (2ème partie)]]>
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                <pubDate>Sat, 05 Oct 2024 17:00:06 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Une émission sur l'ingénierie, la division technique du travail productif, ce que son analyse nous apprend sur l'architecture productive moderne et les perspectives communistes de reconfiguration de cet appareil productif, à partir de textes récents de Nick Chavez. Émission enregistrée à la Parole Errante avec Tom, ingénieur de métier et membre de l'équipe de sortir du capitalisme (2ème partie)]]>
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                <pubDate>Thu, 05 Sep 2024 17:00:14 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                    <![CDATA[Le nettoyage ethnique de la Palestine, 1948 : moment fondateur de l’Etat colonial d’Israël]]>
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                <pubDate>Fri, 19 Jul 2024 14:31:56 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Un épisode autour de l'expulsion forcée de 750 000 Palestiniens et Palestiniennes en 1948, la "Nakba", moment fondateur de l'Etat colonial d'Israël, à partir de L'épuration ethnique de la Palestine (La Fabrique, 2024) de l'historien israélien Ilan Pappe.]]>
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                    <![CDATA[Aujourd’hui, l’antifascisme]]>
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                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Une émission enregistrée peu avant le premier tour des législatives 2024 avec Hervé, membre du collectif antifasciste autonome la Horde, à partir de leur livre Dix questions sur l'antifascisme (Libertalia), autour de l'histoire récente de l'antifascisme, ses évolutions contemporaines et son actualité alors que l'extrême-droite est aux portes du pouvoir.]]>
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                    <![CDATA[Colonisation de peuplement : aux racines du « conflit israélo-palestinien » (2ème partie)]]>
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                <pubDate>Tue, 04 Jun 2024 17:44:34 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[En commémoration de l'expulsion forcée d'environ 750 000 Palestinien-ne-s en 1947-1948 (la Nakba), deuxième partie de notre épisode qui va aux racines du "conflit israélo-palestinien", de l'Etat d'Israël et du massacre à Gaza : la colonisation de peuplement.]]>
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                    <![CDATA[En commémoration de l'expulsion forcée d'environ 750 000 Palestinien-ne-s en 1947-1948 (la Nakba), deuxième partie de notre épisode qui va aux racines du "conflit israélo-palestinien", de l'Etat d'Israël et du massacre à Gaza : la colonisation de peuplement.]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                    <item>
                <title>
                    <![CDATA[Colonisation de peuplement : aux racines du "conflit israélo-palestinien" (1ère partie)]]>
                </title>
                <pubDate>Wed, 15 May 2024 16:40:55 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[En commémoration de l'expulsion forcée d'environ 750 000 Palestinien-ne-s en 1947-1948 (la Nakba), un épisode en plusieurs parties qui va aux racines du "conflit israélo-palestinien", de l'Etat d'Israël et du massacre à Gaza : la colonisation de peuplement.]]>
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                    <![CDATA[En commémoration de l'expulsion forcée d'environ 750 000 Palestinien-ne-s en 1947-1948 (la Nakba), un épisode en plusieurs parties qui va aux racines du "conflit israélo-palestinien", de l'Etat d'Israël et du massacre à Gaza : la colonisation de peuplement.]]>
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                    <![CDATA[Colonisation de peuplement : aux racines du "conflit israélo-palestinien" (1ère partie)]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                    <![CDATA[Israël-Palestine : colonialisme, classes et capitalisme]]>
                </title>
                <pubDate>Sun, 10 Mar 2024 11:41:17 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Comment analyser les réalités sociales, économiques et politiques israélo-palestiniennes à l’heure du massacre à Gaza (9 mars 2024) ? Avec quelles théories et quels concepts ? Partant de notre commune insatisfaction face aux approches dominantes des réalités israélo-palestiniennes, et tentant de combiner des approches en termes de capitalisme et de rapports de classe et des approches en termes de colonisation de peuplement, un épisode en forme de dialogue avec Emilio Minassian des éditions Niet, bon connaisseur des camps de réfugiés en Cisjordanie, et auteur sur ce sujet de plusieurs articles.]]>
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                    <![CDATA[Comment analyser les réalités sociales, économiques et politiques israélo-palestiniennes à l’heure du massacre à Gaza (9 mars 2024) ? Avec quelles théories et quels concepts ? Partant de notre commune insatisfaction face aux approches dominantes des réalités israélo-palestiniennes, et tentant de combiner des approches en termes de capitalisme et de rapports de classe et des approches en termes de colonisation de peuplement, un épisode en forme de dialogue avec Emilio Minassian des éditions Niet, bon connaisseur des camps de réfugiés en Cisjordanie, et auteur sur ce sujet de plusieurs articles.]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                    <![CDATA[Le spécisme et l’antispécisme en question(s)]]>
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                <pubDate>Sun, 03 Mar 2024 15:34:10 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Un épisode sur le complexe animalo-industriel capitaliste, le spécisme comme système de domination naturalisé, l'approche matérialiste des rapports humains-animaux, et le mouvement antispéciste, à partir du livre Solidarité animale, défaire la société spéciste (La Découverte, 2020) – avec Axelle Playoust-Braure, co-autrice de l’ouvrage, journaliste rémunérée à la pige, et autrice d'un mémoire en sociologie et études féministes sur l'espèce comme variable sociologique.]]>
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                    <![CDATA[Un épisode sur le complexe animalo-industriel capitaliste, le spécisme comme système de domination naturalisé, l'approche matérialiste des rapports humains-animaux, et le mouvement antispéciste, à partir du livre Solidarité animale, défaire la société spéciste (La Découverte, 2020) – avec Axelle Playoust-Braure, co-autrice de l’ouvrage, journaliste rémunérée à la pige, et autrice d'un mémoire en sociologie et études féministes sur l'espèce comme variable sociologique.]]>
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                <title>
                    <![CDATA[La révolution de 1917 (2ème partie)]]>
                </title>
                <pubDate>Sun, 11 Feb 2024 16:14:52 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[100 ans après la mort d’un de ses principaux protagonistes, Lénine, une histoire sociale de la Révolution russe de 1917 qui prend le contre-pied des récits simplificateurs léninistes et anarchistes et de l’historiographie bourgeoise et contre-révolutionnaire, en deux parties et à partir de Marc Ferro, La révolution de 1917 (Albin Michel, 1997).]]>
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                <pubDate>Sun, 11 Feb 2024 15:12:17 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                    <![CDATA[100 ans après la mort d’un de ses principaux protagonistes, Lénine, une histoire sociale de la Révolution de 1917 qui prend le contre-pied des récits simplificateurs léninistes et anarchistes et de l’historiographie bourgeoise et contre-révolutionnaire, en deux parties et à partir de Marc Ferro, La révolution de 1917 (Albin Michel, 1997).]]>
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                    <![CDATA[100 ans après la mort d’un de ses principaux protagonistes, Lénine, une histoire sociale de la Révolution de 1917 qui prend le contre-pied des récits simplificateurs léninistes et anarchistes et de l’historiographie bourgeoise et contre-révolutionnaire, en deux parties et à partir de Marc Ferro, La révolution de 1917 (Albin Michel, 1997).]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                    <![CDATA[Révolution et classes sociales]]>
                </title>
                <pubDate>Sat, 25 Nov 2023 14:14:34 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Qu'est-ce qu'une classe sociale ? Sur quoi peut-on fonder une théorie des classes ? Qu'est-ce qui explique que, tendanciellement et structurellement, la classe moyenne salariée soit contre-révolutionnaire ? En quel sens et en quoi le prolétariat, la partie productrice de plus-value des classes populaires, est-elle une "classe révolutionnaire" ? Autant de questions nous tentons de répondre dans cet épisode autour de la théorie des classes à partir de Temps libre n°2, "Contributions à la théorie des classes", 2021 - avec P-O, membre de Temps libre, revue québécoise de théorie communiste.]]>
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                    <![CDATA[État, capitalisme, réformisme et révolution]]>
                </title>
                <pubDate>Sat, 04 Nov 2023 18:16:46 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[La question de l'État, de sa nature, de sa relation au capitalisme, de sa conquête et de son sort post-révolutionnaire sont des questions indissolublement théoriques et politiques. L'État est-il neutre, de classe, ou intrinsèquement oppressif ? Quel lien entretient-il au capitalisme historiquement et aujourd’hui ? L'objectif doit-il être de conquérir l'État, de l'abolir, ou de le faire progressivement dépérir ? Ces questions, qui ont divisé les mouvements révolutionnaires et restent d'une actualité brûlante, nous tentons d’y répondre à partir de « L'État contre le capital ? » (Agitations n°1, avril 2021) – avec l'auteur, Leuh Ki, du collectif Agitations.]]>
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                    <![CDATA[Politique, démocratie, parti, stratégie et révolution]]>
                </title>
                <pubDate>Sun, 08 Oct 2023 11:57:21 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Marx était-il un anarchiste, un précurseur du léninisme, ou ni l'un ni l'autre ? Qu'est-ce que la « dictature du prolétariat » ? La politique doit-elle être affaire de parti, de conquête du pouvoir d'état et de dictature révolutionnaire, d’intervention politique d’une « avant-garde » ? Que faire au 21ème siècle, à l’ère du capitalisme néolibéral et globalisé ? Des questions autant analytiques que stratégiques auxquelles nous tentons de répondre dans cet épisode avec Leuh du collectif Agitations.]]>
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                    <![CDATA[La théorie postcoloniale et le spectre du Capital]]>
                </title>
                <pubDate>Fri, 19 May 2023 09:26:14 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Un épisode autour du débat entre marxismes et études post-coloniales à partir du livre de Vivek Chibber, La théorie postcoloniale et le spectre du Capital (Asymétrie, 2018) – avec Benjamin, doctorant en sociologie et en philosophie à l’EHESS.]]>
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                    <![CDATA[Nietzsche, penseur rebelle ?]]>
                </title>
                <pubDate>Thu, 06 Apr 2023 20:42:23 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Un épisode qui revient de manière critique sur Nietzsche, sa philosophie ni nazie ni révolutionnaire, et son succès à l'extrême-gauche comme à l'extrême-droite - avec Benoit Bohy-Bunel, professeur de philosophie, membre du comité de rédaction des éditions Crise et critique, auteur de « Le cas Nietzsche. Pourquoi Nietzsche n’est pas soluble dans une critique émancipatrice de la modernité » dans Jaggernaut n°1.]]>
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                    <![CDATA[Un épisode qui revient de manière critique sur Nietzsche, sa philosophie ni nazie ni révolutionnaire, et son succès à l'extrême-gauche comme à l'extrême-droite - avec Benoit Bohy-Bunel, professeur de philosophie, membre du comité de rédaction des éditions Crise et critique, auteur de « Le cas Nietzsche. Pourquoi Nietzsche n’est pas soluble dans une critique émancipatrice de la modernité » dans Jaggernaut n°1.]]>
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                    <![CDATA[Nietzsche, penseur rebelle ?]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                    <![CDATA[Pour un matérialisme ouvert et pluraliste. Marxisme et études post-coloniales]]>
                </title>
                <pubDate>Sat, 18 Mar 2023 17:50:28 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Un épisode de mise en dialogue critique de Marx, du marxisme et des études post-coloniales avec Kolja Lindner, maître de conférences à l’Université Paris 8, éditeur avec L'Asymétrie de Le Dernier Marx (2019), et auteur de plusieurs articles sur ce sujet.]]>
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                    <![CDATA[Armand Paris]]>
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                    <![CDATA[Théorie(s) politique de la race et du racisme]]>
                </title>
                <pubDate>Fri, 10 Mar 2023 21:13:20 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA["Non, la race n'existe pas. Si, la race existe. Non certes, elle n'est pas ce qu'on dit qu'elle est, mais est néanmoins la plus tangible, réelle, brutale des réalités" (Guillaumin). C'est en partant de ce paradoxe de "la race" comme inexistante biologiquement mais structurante socialement, et à ce titre incontournable pour tout mouvement d'émancipation sociale digne de ce nom, que nous discutons dans cet épisode de deux théories politiques de la race et donc du racisme, celle de l'autrice de cette citation, Colette Guillaumin, sociologue, féministe matérialiste et autrice à ce sujet de L'idéologie raciste (Gallimard, 1972) et de Sexe, Race et Pratique du pouvoir (éditions iXe, 2016), et de Théorie Communiste, collectif-revue marxiste qui a consacré son numéro 26 à ce sujet.]]>
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                <title>
                    <![CDATA[Une analyse critique de la collapsologie]]>
                </title>
                <pubDate>Sun, 19 Feb 2023 17:54:24 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Une émission d'analyse critique de la collapsologie française et de ses thèses - avec Benoit, théoricien de la critique de la valeur et auteur à ce sujet d'Une critique anticapitaliste de la collapsologie (L'Harmattan, 2023) et Théa, qui travaille sur Marx et l'écologie et qui a écrit un article à ce sujet dans Autonomie de classe.]]>
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                    <item>
                <title>
                    <![CDATA[Le marxisme écologique en débat]]>
                </title>
                <pubDate>Mon, 23 Jan 2023 17:09:55 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Une présentation des théories et des débats d’Andreas Malm et de Jason Moore, deux des principaux penseurs du marxisme écologique contemporain – avec Benjamin, doctorant en sociologie et en philosophie à l'EHESS.]]>
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                <title>
                    <![CDATA[Luttes sociales et fascisme au Brésil de Bolsonaro]]>
                </title>
                <pubDate>Mon, 26 Dec 2022 12:55:47 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[En pleine vague de contestation post-électorale au Brésil, une émission d’analyse des luttes sociales au Brésil depuis 2013 et du néo-fascisme bolsonariste comme « révolte dans l’ordre » à partir de Incêndio. Trabalho e Revolta no fim de linha brasileiro [Incendie. Travail et révolte dans l’impasse du Brésil] paru en 2022 au Brésil – avec Rachel, Felipe et Fred.]]>
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                    <![CDATA[En pleine vague de contestation post-électorale au Brésil, une émission d’analyse des luttes sociales au Brésil depuis 2013 et du néo-fascisme bolsonariste comme « révolte dans l’ordre » à partir de Incêndio. Trabalho e Revolta no fim de linha brasileiro [Incendie. Travail et révolte dans l’impasse du Brésil] paru en 2022 au Brésil – avec Rachel, Felipe et Fred.]]>
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                    <![CDATA[Comment sortir du capitalisme ?]]>
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                <pubDate>Thu, 22 Dec 2022 10:49:14 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Série "Sortir du capitalisme ?", Épisode #3

Dernier épisode de notre série d'introduction, celui-ci comporte :

Une histoire des débats au sein des gauches au sujet de l’organisation révolutionnaire ;

Une présentation de la critique bakouninienne de Marx ;

Une histoire de l’évolution des idées de Marx sur l’Etat ;

Une présentation du débat entre collectivistes (« à chacun selon son travail ») et communistes (« à chacun selon ses besoins ») ;

Une discussion de l’articulation entre communisme et limites écologiques et sociales à l’abondance matérielle ;

Une présentation des débats entre insurrectionnalistes, syndicalistes, organisationnels and anti-organisationnels ;

Une discussion autour de l’impérieuse nécessité de ne pas tomber dans une fétichisation d’une stratégie révolutionnaire particulière sans pour autant adhérer sans critique au mouvement réel ;

Une conclusion qui invite à un engagement critique avec l’histoire des luttes et des révolutions passées.]]>
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                    <![CDATA[Série "Sortir du capitalisme ?", Épisode #3

Dernier épisode de notre série d'introduction, celui-ci comporte :

Une histoire des débats au sein des gauches au sujet de l’organisation révolutionnaire ;

Une présentation de la critique bakouninienne de Marx ;

Une histoire de l’évolution des idées de Marx sur l’Etat ;

Une présentation du débat entre collectivistes (« à chacun selon son travail ») et communistes (« à chacun selon ses besoins ») ;

Une discussion de l’articulation entre communisme et limites écologiques et sociales à l’abondance matérielle ;

Une présentation des débats entre insurrectionnalistes, syndicalistes, organisationnels and anti-organisationnels ;

Une discussion autour de l’impérieuse nécessité de ne pas tomber dans une fétichisation d’une stratégie révolutionnaire particulière sans pour autant adhérer sans critique au mouvement réel ;

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Dernier épisode de notre série d'introduction, celui-ci comporte :

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Une présentation de la critique bakouninienne de Marx ;

Une histoire de l’évolution des idées de Marx sur l’Etat ;

Une présentation du débat entre collectivistes (« à chacun selon son travail ») et communistes (« à chacun selon ses besoins ») ;

Une discussion de l’articulation entre communisme et limites écologiques et sociales à l’abondance matérielle ;

Une présentation des débats entre insurrectionnalistes, syndicalistes, organisationnels and anti-organisationnels ;

Une discussion autour de l’impérieuse nécessité de ne pas tomber dans une fétichisation d’une stratégie révolutionnaire particulière sans pour autant adhérer sans critique au mouvement réel ;

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Dernier épisode de notre série d'introduction, celui-ci comporte :

Une histoire des débats au sein des gauches au sujet de l’organisation révolutionnaire ;

Une présentation de la critique bakouninienne de Marx ;

Une histoire de l’évolution des idées de Marx sur l’Etat ;

Une présentation du débat entre collectivistes (« à chacun selon son travail ») et communistes (« à chacun selon ses besoins ») ;

Une discussion de l’articulation entre communisme et limites écologiques et sociales à l’abondance matérielle ;

Une présentation des débats entre insurrectionnalistes, syndicalistes, organisationnels and anti-organisationnels ;

Une discussion autour de l’impérieuse nécessité de ne pas tomber dans une fétichisation d’une stratégie révolutionnaire particulière sans pour autant adhérer sans critique au mouvement réel ;

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                    <![CDATA[Le capitalisme, mais qu’est-ce que c’est ?]]>
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                <pubDate>Tue, 12 Apr 2022 12:57:52 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Série "Sortir du capitalisme ?", Épisode #2

Beaucoup de gens se disent "anticapitalistes", mais qu’est-ce que c’est que le capitalisme ?

Qu’est-ce qui fait sa spécificité, qu’est-ce qui le distingue des autres formes de sociétés de classe ?

Qu’est-ce que le fétichisme de la marchandise dont parle Marx ?

Le capitalisme est-il concurrentiel ou monopolistique ?

Comment en est-on arrivé au capitalisme mondialisé actuel ?

Autant de questions qu'on se pose et auxquels on essaye de répondre dans ce deuxième épisode introductif, à écouter après notre premier épisode si c'est votre première écoute de notre podcast !]]>
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Beaucoup de gens se disent "anticapitalistes", mais qu’est-ce que c’est que le capitalisme ?

Qu’est-ce qui fait sa spécificité, qu’est-ce qui le distingue des autres formes de sociétés de classe ?

Qu’est-ce que le fétichisme de la marchandise dont parle Marx ?

Le capitalisme est-il concurrentiel ou monopolistique ?

Comment en est-on arrivé au capitalisme mondialisé actuel ?

Autant de questions qu'on se pose et auxquels on essaye de répondre dans ce deuxième épisode introductif, à écouter après notre premier épisode si c'est votre première écoute de notre podcast !]]>
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Beaucoup de gens se disent "anticapitalistes", mais qu’est-ce que c’est que le capitalisme ?

Qu’est-ce qui fait sa spécificité, qu’est-ce qui le distingue des autres formes de sociétés de classe ?

Qu’est-ce que le fétichisme de la marchandise dont parle Marx ?

Le capitalisme est-il concurrentiel ou monopolistique ?

Comment en est-on arrivé au capitalisme mondialisé actuel ?

Autant de questions qu'on se pose et auxquels on essaye de répondre dans ce deuxième épisode introductif, à écouter après notre premier épisode si c'est votre première écoute de notre podcast !]]>
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Beaucoup de gens se disent "anticapitalistes", mais qu’est-ce que c’est que le capitalisme ?

Qu’est-ce qui fait sa spécificité, qu’est-ce qui le distingue des autres formes de sociétés de classe ?

Qu’est-ce que le fétichisme de la marchandise dont parle Marx ?

Le capitalisme est-il concurrentiel ou monopolistique ?

Comment en est-on arrivé au capitalisme mondialisé actuel ?

Autant de questions qu'on se pose et auxquels on essaye de répondre dans ce deuxième épisode introductif, à écouter après notre premier épisode si c'est votre première écoute de notre podcast !]]>
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                    <![CDATA[Pourquoi Sortir du capitalisme ?]]>
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                <pubDate>Fri, 10 Dec 2021 19:27:02 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[Série "Sortir du capitalisme ?", Épisode #1

Beaucoup de gens se disent "anticapitalistes", appelent à "changer le système, pas le climat" ou s'en prennent aux "1 %" de super-riches, mais peut-on réduire le système capitaliste au néo-libéralisme, à la mondialisation et à la montée des inégalités ?

Peut-on et veut-on retourner aux "Trente Glorieuses" (1945-1975) ?

Les "99 %" forment-ils une seule et une même classe aux intérêts essentiellement identiques ? 



Mélenchon à l'Elysée en 2022, est-ce que ça changerait tout ?

Les capitalistes et les politiciens font-ils ce qu'ils veulent ?

Une France avec un gouvernement de gauche anti-libérale au pouvoir libérée du marché mondial et européen serait-elle post-capitaliste et laissée tranquille ?

Pourquoi les bourgeoisies occidentales détest(ai)ent les bolchéviks et les gouvernements autoritaires de gauche ?

Pourquoi Syriza et Mitterrand ont fini par adopter un programme néo-libéral ?

Y'a-t-il une seule manière de rompre avec le capitalisme mondial ?

Pourquoi la révolution bolchévique a-t-elle débouchée sur une dictature ?

Sortir du capitalisme va-t-il être un diner de gala ?

Le capitalisme peut-il devenir écologique ou décroissant ?

Joe Biden ou même la Chine peuvent-ils être à l'avant-garde d'une réforme écologique et sociale du capitalisme ?

Autant de questions qu'on se pose et auxquelles on essaye de répondre dans cet épisode introductif.]]>
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                    <![CDATA[Série "Sortir du capitalisme ?", Épisode #1

Beaucoup de gens se disent "anticapitalistes", appelent à "changer le système, pas le climat" ou s'en prennent aux "1 %" de super-riches, mais peut-on réduire le système capitaliste au néo-libéralisme, à la mondialisation et à la montée des inégalités ?

Peut-on et veut-on retourner aux "Trente Glorieuses" (1945-1975) ?

Les "99 %" forment-ils une seule et une même classe aux intérêts essentiellement identiques ? 



Mélenchon à l'Elysée en 2022, est-ce que ça changerait tout ?

Les capitalistes et les politiciens font-ils ce qu'ils veulent ?

Une France avec un gouvernement de gauche anti-libérale au pouvoir libérée du marché mondial et européen serait-elle post-capitaliste et laissée tranquille ?

Pourquoi les bourgeoisies occidentales détest(ai)ent les bolchéviks et les gouvernements autoritaires de gauche ?

Pourquoi Syriza et Mitterrand ont fini par adopter un programme néo-libéral ?

Y'a-t-il une seule manière de rompre avec le capitalisme mondial ?

Pourquoi la révolution bolchévique a-t-elle débouchée sur une dictature ?

Sortir du capitalisme va-t-il être un diner de gala ?

Le capitalisme peut-il devenir écologique ou décroissant ?

Joe Biden ou même la Chine peuvent-ils être à l'avant-garde d'une réforme écologique et sociale du capitalisme ?

Autant de questions qu'on se pose et auxquelles on essaye de répondre dans cet épisode introductif.]]>
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Beaucoup de gens se disent "anticapitalistes", appelent à "changer le système, pas le climat" ou s'en prennent aux "1 %" de super-riches, mais peut-on réduire le système capitaliste au néo-libéralisme, à la mondialisation et à la montée des inégalités ?

Peut-on et veut-on retourner aux "Trente Glorieuses" (1945-1975) ?

Les "99 %" forment-ils une seule et une même classe aux intérêts essentiellement identiques ? 



Mélenchon à l'Elysée en 2022, est-ce que ça changerait tout ?

Les capitalistes et les politiciens font-ils ce qu'ils veulent ?

Une France avec un gouvernement de gauche anti-libérale au pouvoir libérée du marché mondial et européen serait-elle post-capitaliste et laissée tranquille ?

Pourquoi les bourgeoisies occidentales détest(ai)ent les bolchéviks et les gouvernements autoritaires de gauche ?

Pourquoi Syriza et Mitterrand ont fini par adopter un programme néo-libéral ?

Y'a-t-il une seule manière de rompre avec le capitalisme mondial ?

Pourquoi la révolution bolchévique a-t-elle débouchée sur une dictature ?

Sortir du capitalisme va-t-il être un diner de gala ?

Le capitalisme peut-il devenir écologique ou décroissant ?

Joe Biden ou même la Chine peuvent-ils être à l'avant-garde d'une réforme écologique et sociale du capitalisme ?

Autant de questions qu'on se pose et auxquelles on essaye de répondre dans cet épisode introductif.]]>
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Beaucoup de gens se disent "anticapitalistes", appelent à "changer le système, pas le climat" ou s'en prennent aux "1 %" de super-riches, mais peut-on réduire le système capitaliste au néo-libéralisme, à la mondialisation et à la montée des inégalités ?

Peut-on et veut-on retourner aux "Trente Glorieuses" (1945-1975) ?

Les "99 %" forment-ils une seule et une même classe aux intérêts essentiellement identiques ? 



Mélenchon à l'Elysée en 2022, est-ce que ça changerait tout ?

Les capitalistes et les politiciens font-ils ce qu'ils veulent ?

Une France avec un gouvernement de gauche anti-libérale au pouvoir libérée du marché mondial et européen serait-elle post-capitaliste et laissée tranquille ?

Pourquoi les bourgeoisies occidentales détest(ai)ent les bolchéviks et les gouvernements autoritaires de gauche ?

Pourquoi Syriza et Mitterrand ont fini par adopter un programme néo-libéral ?

Y'a-t-il une seule manière de rompre avec le capitalisme mondial ?

Pourquoi la révolution bolchévique a-t-elle débouchée sur une dictature ?

Sortir du capitalisme va-t-il être un diner de gala ?

Le capitalisme peut-il devenir écologique ou décroissant ?

Joe Biden ou même la Chine peuvent-ils être à l'avant-garde d'une réforme écologique et sociale du capitalisme ?

Autant de questions qu'on se pose et auxquelles on essaye de répondre dans cet épisode introductif.]]>
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                <pubDate>Fri, 10 Dec 2021 19:23:41 +0000</pubDate>
                <dc:creator>Armand Paris</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>Nous sommes nombreux et nombreuses aujourd’hui à nous accorder sur l’urgence sociale et écologique de sortir du capitalisme. Oui, mais qu’est-ce qu’on entend par capitalisme ? </p>
<p>Comment penser les rapports d’exploitation et de domination qui lui sont indissociables, c’est-à-dire les rapports entre classes sociales ? </p>
<p>Comment penser les structures de domination qui lui sont associées, comme l’Etat, ou les rapports de domination avec lesquels il co-évolue, comme le racisme et le sexisme ?</p>
<p>Sortir du capitalisme, oui, mais comment, et avec quel horizon ? </p>
<p>Que penser de l’histoire des gouvernements de gauche s’étant revendiqué anti-capitalistes et qui, du PS de François Mitterrand à Syriza en Grèce, ont été des gouvernements au service du capital, ou qui, comme au Venezuela, ont constitué une nouvelle classe dominante ?</p>
<p>Que penser des révolutions du passé qui ont mal tourné, comme la révolution russe de 1917, ou de celles qui ont échoué, comme la révolution espagnole de 1936 ?</p>
<p>Que penser des partis, des organisations, des syndicats et des mouvements qui se proclament aujourd’hui anti-capitalistes, mais aussi des luttes et des mouvements sociaux comme les gilets jaunes ? </p>
<p>Comment pouvons-nous sortir du capitalisme de manière émancipatrice ?</p>
<p>Et enfin, sortir du capitalisme, mais avec quel type de société à l’horizon ?</p>
<p>Voilà des problèmes sur lesquels nous tenterons avec nos invité-e-s de vous donner du grain à moudre, sur lesquels on mettra notre grain de sel en espérant être un grain de sable dans la machine, chaque mois sur Spectre.</p>
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                    <![CDATA[Nous sommes nombreux et nombreuses aujourd’hui à nous accorder sur l’urgence sociale et écologique de sortir du capitalisme. Oui, mais qu’est-ce qu’on entend par capitalisme ? 
Comment penser les rapports d’exploitation et de domination qui lui sont indissociables, c’est-à-dire les rapports entre classes sociales ? 
Comment penser les structures de domination qui lui sont associées, comme l’Etat, ou les rapports de domination avec lesquels il co-évolue, comme le racisme et le sexisme ?
Sortir du capitalisme, oui, mais comment, et avec quel horizon ? 
Que penser de l’histoire des gouvernements de gauche s’étant revendiqué anti-capitalistes et qui, du PS de François Mitterrand à Syriza en Grèce, ont été des gouvernements au service du capital, ou qui, comme au Venezuela, ont constitué une nouvelle classe dominante ?
Que penser des révolutions du passé qui ont mal tourné, comme la révolution russe de 1917, ou de celles qui ont échoué, comme la révolution espagnole de 1936 ?
Que penser des partis, des organisations, des syndicats et des mouvements qui se proclament aujourd’hui anti-capitalistes, mais aussi des luttes et des mouvements sociaux comme les gilets jaunes ? 
Comment pouvons-nous sortir du capitalisme de manière émancipatrice ?
Et enfin, sortir du capitalisme, mais avec quel type de société à l’horizon ?
Voilà des problèmes sur lesquels nous tenterons avec nos invité-e-s de vous donner du grain à moudre, sur lesquels on mettra notre grain de sel en espérant être un grain de sable dans la machine, chaque mois sur Spectre.
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<p>Comment penser les rapports d’exploitation et de domination qui lui sont indissociables, c’est-à-dire les rapports entre classes sociales ? </p>
<p>Comment penser les structures de domination qui lui sont associées, comme l’Etat, ou les rapports de domination avec lesquels il co-évolue, comme le racisme et le sexisme ?</p>
<p>Sortir du capitalisme, oui, mais comment, et avec quel horizon ? </p>
<p>Que penser de l’histoire des gouvernements de gauche s’étant revendiqué anti-capitalistes et qui, du PS de François Mitterrand à Syriza en Grèce, ont été des gouvernements au service du capital, ou qui, comme au Venezuela, ont constitué une nouvelle classe dominante ?</p>
<p>Que penser des révolutions du passé qui ont mal tourné, comme la révolution russe de 1917, ou de celles qui ont échoué, comme la révolution espagnole de 1936 ?</p>
<p>Que penser des partis, des organisations, des syndicats et des mouvements qui se proclament aujourd’hui anti-capitalistes, mais aussi des luttes et des mouvements sociaux comme les gilets jaunes ? </p>
<p>Comment pouvons-nous sortir du capitalisme de manière émancipatrice ?</p>
<p>Et enfin, sortir du capitalisme, mais avec quel type de société à l’horizon ?</p>
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Comment penser les rapports d’exploitation et de domination qui lui sont indissociables, c’est-à-dire les rapports entre classes sociales ? 
Comment penser les structures de domination qui lui sont associées, comme l’Etat, ou les rapports de domination avec lesquels il co-évolue, comme le racisme et le sexisme ?
Sortir du capitalisme, oui, mais comment, et avec quel horizon ? 
Que penser de l’histoire des gouvernements de gauche s’étant revendiqué anti-capitalistes et qui, du PS de François Mitterrand à Syriza en Grèce, ont été des gouvernements au service du capital, ou qui, comme au Venezuela, ont constitué une nouvelle classe dominante ?
Que penser des révolutions du passé qui ont mal tourné, comme la révolution russe de 1917, ou de celles qui ont échoué, comme la révolution espagnole de 1936 ?
Que penser des partis, des organisations, des syndicats et des mouvements qui se proclament aujourd’hui anti-capitalistes, mais aussi des luttes et des mouvements sociaux comme les gilets jaunes ? 
Comment pouvons-nous sortir du capitalisme de manière émancipatrice ?
Et enfin, sortir du capitalisme, mais avec quel type de société à l’horizon ?
Voilà des problèmes sur lesquels nous tenterons avec nos invité-e-s de vous donner du grain à moudre, sur lesquels on mettra notre grain de sel en espérant être un grain de sable dans la machine, chaque mois sur Spectre.
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