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        <title>從水與聖靈的福音觀點所看見的哥林多後書</title>
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        <description>本有聲書《哥林多後書聖經研讀》主要分為兩個部分。第一部分共有13課聖經研讀，第二部分則收錄19篇講道。

「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）
《哥林多後書》通常被視為一封記錄使徒保羅苦難經歷與自我辯護的書信。然而，聖經藉著《哥林多後書》真正要傳達的核心，並不在於使徒個人的說明或他與教會關係的恢復，而是在於主(God)的大能如何在人的軟弱中得以完全彰顯。這正是《哥林多後書》的中心信息。
本書從水與聖靈福音的觀點，解釋《哥林多後書》第1章至第13章的內容。它追溯了耶穌基督如何藉著接受約翰所施的洗禮擔當世人的罪，又在十字架上接受那些罪的刑罰，並從死裡復活，以及祂的福音如何在患難與軟弱之中成為真正的安慰與能力。
藉著閱讀本書，我們將再次確認，唯有水與聖靈的福音能支撐使徒的事奉，並使信徒成為新造的人。此外，我們也將透過洗禮與十字架這兩大救恩結構，清楚領受見證，明白這福音如何呼召罪人成為新約的執事與勸人和好的職分之工人。

● 本書所引用的聖經經文採自《中文和合本（CUVT）》。

● 本有聲書是根據 Paul C. Jong 牧師的講道內容，由人類原創製作而成。為了提供清晰的傳達與舒適的聆聽體驗，僅在語音生成方面使用了 AI 技術。</description>
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        <copyright>Copyright © 2026 Hephzibah Publishing House</copyright>
        
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「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）
《哥林多後書》通常被視為一封記錄使徒保羅苦難經歷與自我辯護的書信。然而，聖經藉著《哥林多後書》真正要傳達的核心，並不在於使徒個人的說明或他與教會關係的恢復，而是在於主(God)的大能如何在人的軟弱中得以完全彰顯。這正是《哥林多後書》的中心信息。
本書從水與聖靈福音的觀點，解釋《哥林多後書》第1章至第13章的內容。它追溯了耶穌基督如何藉著接受約翰所施的洗禮擔當世人的罪，又在十字架上接受那些罪的刑罰，並從死裡復活，以及祂的福音如何在患難與軟弱之中成為真正的安慰與能力。
藉著閱讀本書，我們將再次確認，唯有水與聖靈的福音能支撐使徒的事奉，並使信徒成為新造的人。此外，我們也將透過洗禮與十字架這兩大救恩結構，清楚領受見證，明白這福音如何呼召罪人成為新約的執事與勸人和好的職分之工人。

● 本書所引用的聖經經文採自《中文和合本（CUVT）》。

● 本有聲書是根據 Paul C. Jong 牧師的講道內容，由人類原創製作而成。為了提供清晰的傳達與舒適的聆聽體驗，僅在語音生成方面使用了 AI 技術。</itunes:subtitle>
        <itunes:author>The New Life Mission</itunes:author>
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「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）
《哥林多後書》通常被視為一封記錄使徒保羅苦難經歷與自我辯護的書信。然而，聖經藉著《哥林多後書》真正要傳達的核心，並不在於使徒個人的說明或他與教會關係的恢復，而是在於主(God)的大能如何在人的軟弱中得以完全彰顯。這正是《哥林多後書》的中心信息。
本書從水與聖靈福音的觀點，解釋《哥林多後書》第1章至第13章的內容。它追溯了耶穌基督如何藉著接受約翰所施的洗禮擔當世人的罪，又在十字架上接受那些罪的刑罰，並從死裡復活，以及祂的福音如何在患難與軟弱之中成為真正的安慰與能力。
藉著閱讀本書，我們將再次確認，唯有水與聖靈的福音能支撐使徒的事奉，並使信徒成為新造的人。此外，我們也將透過洗禮與十字架這兩大救恩結構，清楚領受見證，明白這福音如何呼召罪人成為新約的執事與勸人和好的職分之工人。

● 本書所引用的聖經經文採自《中文和合本（CUVT）》。

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            <itunes:name>The New Life Mission</itunes:name>
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                <title>
                    <![CDATA[序言]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:57 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>親愛的聖徒們，我奉主耶穌基督的名向你們問安。我誠心禱告，願主(God)將話語的恩典豐豐富富地澆灌在每一位拿起這本書的讀者身上。 本書是從「水與聖靈的福音」的觀點，逐章講解使徒保羅所寫《哥林多後書》的話語註釋。 保羅曾在哥林多停留約一年六個月，藉著福音把猶太人和外邦人聚集成為一體，建立了教會。然而，在他離開之後，哥林多教會內部出現了各種問題，保羅便懷著眼淚與痛苦寫信勸勉教會。其中，最使保羅痛苦的，就是那些懷疑並貶低他使徒職分的假使徒。他們自稱比保羅更屬靈、更有權柄，並批評保羅遭受許多苦難，正是他不是真正主僕人的證據。</p>
<p><a href="https://www.bjnewlife.org/">https://www.bjnewlife.org/</a><br />
<a href="https://youtube.com/@TheNewLifeMission">https://youtube.com/@TheNewLifeMission</a><br />
<a href="https://www.facebook.com/shin.john.35">https://www.facebook.com/shin.john.35</a></p>]]>
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                <itunes:subtitle>
                    <![CDATA[親愛的聖徒們，我奉主耶穌基督的名向你們問安。我誠心禱告，願主(God)將話語的恩典豐豐富富地澆灌在每一位拿起這本書的讀者身上。 本書是從「水與聖靈的福音」的觀點，逐章講解使徒保羅所寫《哥林多後書》的話語註釋。 保羅曾在哥林多停留約一年六個月，藉著福音把猶太人和外邦人聚集成為一體，建立了教會。然而，在他離開之後，哥林多教會內部出現了各種問題，保羅便懷著眼淚與痛苦寫信勸勉教會。其中，最使保羅痛苦的，就是那些懷疑並貶低他使徒職分的假使徒。他們自稱比保羅更屬靈、更有權柄，並批評保羅遭受許多苦難，正是他不是真正主僕人的證據。
https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35]]>
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<a href="https://www.facebook.com/shin.john.35">https://www.facebook.com/shin.john.35</a></p>]]>
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                    <![CDATA[第1部_第1章_保羅的問安與他清白的辯護]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:54 +0000</pubDate>
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                                            <![CDATA[<p>哥林多教會是保羅在第二次宣教旅程中所建立的教會。根據《使徒行傳》第18章，保羅在哥林多停留了約一年六個月，傳揚福音。因此，一個由猶太人和外邦人共同聚集事奉主(God)的群體便建立起來了。當時，哥林多是羅馬帝國極為重要的商業城市，也是各種文化與思想交匯之地。同時，它也是一座道德極其混亂的城市。正因為教會是在這樣的環境中建立，所以教會內部自然出現了各種問題。 保羅離開哥林多之後，教會內開始出現各種衝突與混亂。</p>
<p><a href="https://www.bjnewlife.org/">https://www.bjnewlife.org/</a><br />
<a href="https://youtube.com/@TheNewLifeMission">https://youtube.com/@TheNewLifeMission</a><br />
<a href="https://www.facebook.com/shin.john.35">https://www.facebook.com/shin.john.35</a></p>]]>
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https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35]]>
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<p><a href="https://www.bjnewlife.org/">https://www.bjnewlife.org/</a><br />
<a href="https://youtube.com/@TheNewLifeMission">https://youtube.com/@TheNewLifeMission</a><br />
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https://www.bjnewlife.org/
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                    <![CDATA[第1部_第2章_保羅對哥林多聖徒的愛]]>
                </title>
                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:49 +0000</pubDate>
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                                            <![CDATA[<p>在《哥林多後書》2:1–4中，使徒保羅以非常深刻的言詞表達了他對哥林多教會的心意。在這段話中，使徒流淚勸勉的愛，以及竭力建立聖徒喜樂的牧者之心，都清楚地顯明出來。 首先，保羅說，他已經決定不再以使聖徒憂愁的方式前去探訪。他說：「我自己定了主意再到你們那裡去，必須大家沒有憂愁。」這顯明，當時保羅在處理哥林多教會的問題時，確實到了不得不嚴厲責備的地步。然而，因著愛聖徒，他不願意彼此的關係一直停留在使人憂愁的狀態。</p>
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                    <![CDATA[在《哥林多後書》2:1–4中，使徒保羅以非常深刻的言詞表達了他對哥林多教會的心意。在這段話中，使徒流淚勸勉的愛，以及竭力建立聖徒喜樂的牧者之心，都清楚地顯明出來。 首先，保羅說，他已經決定不再以使聖徒憂愁的方式前去探訪。他說：「我自己定了主意再到你們那裡去，必須大家沒有憂愁。」這顯明，當時保羅在處理哥林多教會的問題時，確實到了不得不嚴厲責備的地步。然而，因著愛聖徒，他不願意彼此的關係一直停留在使人憂愁的狀態。
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                    <![CDATA[第1部_第2章_保羅對哥林多聖徒的愛]]>
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                    <![CDATA[<p>在《哥林多後書》2:1–4中，使徒保羅以非常深刻的言詞表達了他對哥林多教會的心意。在這段話中，使徒流淚勸勉的愛，以及竭力建立聖徒喜樂的牧者之心，都清楚地顯明出來。 首先，保羅說，他已經決定不再以使聖徒憂愁的方式前去探訪。他說：「我自己定了主意再到你們那裡去，必須大家沒有憂愁。」這顯明，當時保羅在處理哥林多教會的問題時，確實到了不得不嚴厲責備的地步。然而，因著愛聖徒，他不願意彼此的關係一直停留在使人憂愁的狀態。</p>
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                <title>
                    <![CDATA[第1部_第3章_成為新約執事的保羅]]>
                </title>
                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:46 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>在《哥林多後書》3:1–5中，使徒保羅說明了自己使徒職分和福音事工的真實性，並清楚指出真正事工的證據是什麼。 這段話的中心真理是，聖徒本身就是基督的書信，而使徒在事工中的信心乃是來自主(God)。 首先，保羅說，他並不需要薦信來向人推薦自己。當時，一個人若要從事事工或前往新的教會，通常都會攜帶其他教會或領袖所寫的薦信。然而，保羅說，他並不需要這樣的薦信。因為哥林多教會的聖徒本身，就是證明他事工的活見證。</p>
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                    <![CDATA[在《哥林多後書》3:1–5中，使徒保羅說明了自己使徒職分和福音事工的真實性，並清楚指出真正事工的證據是什麼。 這段話的中心真理是，聖徒本身就是基督的書信，而使徒在事工中的信心乃是來自主(God)。 首先，保羅說，他並不需要薦信來向人推薦自己。當時，一個人若要從事事工或前往新的教會，通常都會攜帶其他教會或領袖所寫的薦信。然而，保羅說，他並不需要這樣的薦信。因為哥林多教會的聖徒本身，就是證明他事工的活見證。
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                    <![CDATA[第1部_第3章_成為新約執事的保羅]]>
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                <title>
                    <![CDATA[第1部_第4章_因基督而有的苦難與祝福]]>
                </title>
                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:42 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>在《哥林多後書》4:1–2中，使徒保羅說明了他所承擔之福音職事的本質，以及他對這職事所抱持的態度。這段話顯明了傳揚水與聖靈福音的人應當具備怎樣的心志與態度，以及福音職事應當如何進行。 這段話的核心原則就是：這是因主(God)的憐憫所領受的職事，也是純正彰顯真理的職事。 首先，保羅說：「我們既然蒙了憐憫，受了這職事，就不喪膽。」</p>
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                    <![CDATA[在《哥林多後書》4:1–2中，使徒保羅說明了他所承擔之福音職事的本質，以及他對這職事所抱持的態度。這段話顯明了傳揚水與聖靈福音的人應當具備怎樣的心志與態度，以及福音職事應當如何進行。 這段話的核心原則就是：這是因主(God)的憐憫所領受的職事，也是純正彰顯真理的職事。 首先，保羅說：「我們既然蒙了憐憫，受了這職事，就不喪膽。」
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                    <![CDATA[第1部_第4章_因基督而有的苦難與祝福]]>
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                    <![CDATA[The New Life Mission]]>
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                <title>
                    <![CDATA[第1部_第5章_成為基督使者的使徒保羅]]>
                </title>
                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:38 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>在《哥林多後書》5:1–5中，使徒保羅藉著比較人的肉身與主(God)為將來所預備永恆的身體，說明了復活的盼望。這段話顯明了聖徒為何活在世上時，仍然仰望天上永恆的生命而生活。 首先，保羅把我們現在的肉身稱為「我們這地上的帳棚」。帳棚是臨時居住的地方，表示我們的肉身並不是永恆的，而只是暫時居住片刻的身體。人的身體會隨著時間漸漸衰弱，最終面對死亡。因此，保羅不是把這肉身看作永遠的房屋，而是看作短暫使用的帳棚。</p>
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                <itunes:subtitle>
                    <![CDATA[在《哥林多後書》5:1–5中，使徒保羅藉著比較人的肉身與主(God)為將來所預備永恆的身體，說明了復活的盼望。這段話顯明了聖徒為何活在世上時，仍然仰望天上永恆的生命而生活。 首先，保羅把我們現在的肉身稱為「我們這地上的帳棚」。帳棚是臨時居住的地方，表示我們的肉身並不是永恆的，而只是暫時居住片刻的身體。人的身體會隨著時間漸漸衰弱，最終面對死亡。因此，保羅不是把這肉身看作永遠的房屋，而是看作短暫使用的帳棚。
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                    <![CDATA[第1部_第5章_成為基督使者的使徒保羅]]>
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                    <![CDATA[<p>在《哥林多後書》5:1–5中，使徒保羅藉著比較人的肉身與主(God)為將來所預備永恆的身體，說明了復活的盼望。這段話顯明了聖徒為何活在世上時，仍然仰望天上永恆的生命而生活。 首先，保羅把我們現在的肉身稱為「我們這地上的帳棚」。帳棚是臨時居住的地方，表示我們的肉身並不是永恆的，而只是暫時居住片刻的身體。人的身體會隨著時間漸漸衰弱，最終面對死亡。因此，保羅不是把這肉身看作永遠的房屋，而是看作短暫使用的帳棚。</p>
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                    <![CDATA[在《哥林多後書》5:1–5中，使徒保羅藉著比較人的肉身與主(God)為將來所預備永恆的身體，說明了復活的盼望。這段話顯明了聖徒為何活在世上時，仍然仰望天上永恆的生命而生活。 首先，保羅把我們現在的肉身稱為「我們這地上的帳棚」。帳棚是臨時居住的地方，表示我們的肉身並不是永恆的，而只是暫時居住片刻的身體。人的身體會隨著時間漸漸衰弱，最終面對死亡。因此，保羅不是把這肉身看作永遠的房屋，而是看作短暫使用的帳棚。
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                <title>
                    <![CDATA[第1部_第6章_不要徒然領受耶和華所賜的救恩恩典]]>
                </title>
                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:32 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>在《哥林多後書》6:1–2中，使徒保羅向聽見福音的人發出非常強烈的勸勉。他宣告主(God)將救恩賜給相信的人，並勸勉人要在此時此刻把救恩的福音話語接受到心裡。這段話的中心信息就是，領受救恩的機會就在現在。 首先，保羅稱自己和同工為「與神同工的」。這表示，傳揚福音的事工就是參與主(God)工作的事奉。也就是說，相信並傳揚主(God)藉以拯救人脫離罪惡之福音的人，是被主(God)使用於祂事工中的器皿。 因此，保羅勸勉聖徒「不可徒受他的恩典」。這裡所說徒然領受主(God)的恩典，是指人雖然聽見了主(God)所賜救恩的福音話語，卻沒有把它接受到心裡，或是不願意相信。</p>
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                <itunes:subtitle>
                    <![CDATA[在《哥林多後書》6:1–2中，使徒保羅向聽見福音的人發出非常強烈的勸勉。他宣告主(God)將救恩賜給相信的人，並勸勉人要在此時此刻把救恩的福音話語接受到心裡。這段話的中心信息就是，領受救恩的機會就在現在。 首先，保羅稱自己和同工為「與神同工的」。這表示，傳揚福音的事工就是參與主(God)工作的事奉。也就是說，相信並傳揚主(God)藉以拯救人脫離罪惡之福音的人，是被主(God)使用於祂事工中的器皿。 因此，保羅勸勉聖徒「不可徒受他的恩典」。這裡所說徒然領受主(God)的恩典，是指人雖然聽見了主(God)所賜救恩的福音話語，卻沒有把它接受到心裡，或是不願意相信。
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                    <![CDATA[第1部_第6章_不要徒然領受耶和華所賜的救恩恩典]]>
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                    <![CDATA[<p>在《哥林多後書》6:1–2中，使徒保羅向聽見福音的人發出非常強烈的勸勉。他宣告主(God)將救恩賜給相信的人，並勸勉人要在此時此刻把救恩的福音話語接受到心裡。這段話的中心信息就是，領受救恩的機會就在現在。 首先，保羅稱自己和同工為「與神同工的」。這表示，傳揚福音的事工就是參與主(God)工作的事奉。也就是說，相信並傳揚主(God)藉以拯救人脫離罪惡之福音的人，是被主(God)使用於祂事工中的器皿。 因此，保羅勸勉聖徒「不可徒受他的恩典」。這裡所說徒然領受主(God)的恩典，是指人雖然聽見了主(God)所賜救恩的福音話語，卻沒有把它接受到心裡，或是不願意相信。</p>
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                    <![CDATA[在《哥林多後書》6:1–2中，使徒保羅向聽見福音的人發出非常強烈的勸勉。他宣告主(God)將救恩賜給相信的人，並勸勉人要在此時此刻把救恩的福音話語接受到心裡。這段話的中心信息就是，領受救恩的機會就在現在。 首先，保羅稱自己和同工為「與神同工的」。這表示，傳揚福音的事工就是參與主(God)工作的事奉。也就是說，相信並傳揚主(God)藉以拯救人脫離罪惡之福音的人，是被主(God)使用於祂事工中的器皿。 因此，保羅勸勉聖徒「不可徒受他的恩典」。這裡所說徒然領受主(God)的恩典，是指人雖然聽見了主(God)所賜救恩的福音話語，卻沒有把它接受到心裡，或是不願意相信。
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                <title>
                    <![CDATA[第1部_第7章_合乎耶和華旨意的憂愁]]>
                </title>
                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:29 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>從水與聖靈福音的觀點來看《哥林多後書》7:1–4，這段話並不是單純在談論道德上的聖潔，而是顯明建立在已經成就之救恩福音上的聖潔生活，以及在福音裡所形成之屬靈共同體的關係。 首先，保羅說：「我們既有這等應許。」這應許就是主(God)住在聖徒中間，作他們的主(God)，而聖徒成為主(God)的子民和兒女的應許。從水與聖靈福音的觀點來看，這應許是藉著耶穌基督接受約翰所施的洗禮，擔當世人的罪，並在十字架上接受那些罪的審判而完成的救恩歷史所成就的。當原本是罪人的人憑信心接受耶穌基督的事工時，就與主(God)和好，並成為屬於主(God)的子民。因此，聖徒並不只是宗教信徒，而是已經從一切罪中得救，並成為主(God)的聖靈可以居住的人。</p>
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                <itunes:subtitle>
                    <![CDATA[從水與聖靈福音的觀點來看《哥林多後書》7:1–4，這段話並不是單純在談論道德上的聖潔，而是顯明建立在已經成就之救恩福音上的聖潔生活，以及在福音裡所形成之屬靈共同體的關係。 首先，保羅說：「我們既有這等應許。」這應許就是主(God)住在聖徒中間，作他們的主(God)，而聖徒成為主(God)的子民和兒女的應許。從水與聖靈福音的觀點來看，這應許是藉著耶穌基督接受約翰所施的洗禮，擔當世人的罪，並在十字架上接受那些罪的審判而完成的救恩歷史所成就的。當原本是罪人的人憑信心接受耶穌基督的事工時，就與主(God)和好，並成為屬於主(God)的子民。因此，聖徒並不只是宗教信徒，而是已經從一切罪中得救，並成為主(God)的聖靈可以居住的人。
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                    <![CDATA[第1部_第7章_合乎耶和華旨意的憂愁]]>
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                    <![CDATA[The New Life Mission]]>
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                <title>
                    <![CDATA[第1部_第8章_照顧耶路撒冷教會]]>
                </title>
                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:26 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益；因為你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了，如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。」（哥林多後書 8:1–15）</p>
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                    <![CDATA[「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益；因為你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了，如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。」（哥林多後書 8:1–15）
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                    <![CDATA[第1部_第8章_照顧耶路撒冷教會]]>
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                    <![CDATA[「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益；因為你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了，如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。」（哥林多後書 8:1–15）
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                    <![CDATA[第1部_第9章_為了傳揚福音獻上奉獻]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:22 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>「論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們；因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了；並且你們的熱心激動了許多人。但我打發那幾位弟兄去，要叫你們照我的話預備妥當；免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，就叫我們所確信的，反成了羞愧；你們羞愧，更不用說了。因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去，把從前所應許的捐貲預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。感謝神，因他有說不盡的恩賜！」（哥林多後書 9:1–15）</p>
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                    <![CDATA[「論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們；因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了；並且你們的熱心激動了許多人。但我打發那幾位弟兄去，要叫你們照我的話預備妥當；免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，就叫我們所確信的，反成了羞愧；你們羞愧，更不用說了。因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去，把從前所應許的捐貲預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。感謝神，因他有說不盡的恩賜！」（哥林多後書 9:1–15）
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                    <![CDATA[「論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們；因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了；並且你們的熱心激動了許多人。但我打發那幾位弟兄去，要叫你們照我的話預備妥當；免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，就叫我們所確信的，反成了羞愧；你們羞愧，更不用說了。因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去，把從前所應許的捐貲預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。感謝神，因他有說不盡的恩賜！」（哥林多後書 9:1–15）
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                    <![CDATA[第1部_第10章_使徒保羅，藉著耶穌基督蒙召為使徒]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:19 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>「我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。你們是看眼前的麼？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們；因為有人說：他的信又沉重又利害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。這等人當想，我們不在那裡的時候，信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限搆到你們那裡。我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡；因為我們早到你們那裡，傳了基督的福音。我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方；並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」（哥林多後書 10:1–18）</p>
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                    <![CDATA[<p>「我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。你們是看眼前的麼？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們；因為有人說：他的信又沉重又利害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。這等人當想，我們不在那裡的時候，信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限搆到你們那裡。我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡；因為我們早到你們那裡，傳了基督的福音。我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方；並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」（哥林多後書 10:1–18）</p>
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                <title>
                    <![CDATA[第1部_第11章_使徒保羅不得不為自己的使徒職分辯護]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:15 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>「但願你們寬容我這一點愚妄，其實你們原是寬容我的。我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗。這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。我因為白白傳神的福音給你們，就自居卑微，叫你們高升，這算是我犯罪麼？我虧負了別的教會，向他們取了工價來給你們效力。我在你們那裡缺乏的時候，並沒有累著你們一個人；因我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累著你們。既有基督的誠實在我裡面，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇。為甚麼呢？是因我不愛你們麼？這有神知道。我現在所做的，後來還要做，為要斷絕那些尋機會人的機會，使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。」（哥林多後書 11:1–15）</p>
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                    <![CDATA[第1部_第11章_使徒保羅不得不為自己的使徒職分辯護]]>
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                    <![CDATA[第1部_第12章_在軟弱中得以完全的基督能力與恩典]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:11 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                    <![CDATA[第1部_第12章_在軟弱中得以完全的基督能力與恩典]]>
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                    <![CDATA[「我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。我認得這人；或在身內，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見所聽見的。又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。我成了愚妄人，是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了甚麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。除了我不累著你們這一件事，你們還有甚麼事不及別的教會呢？這不公之處，求你們饒恕我罷。」（哥林多後書 12:1–13）
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                    <![CDATA[第1部_第13章_你們必須察驗自己的信仰，並倚靠完全的福音]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:08 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>「這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：我若再來，必不寬容。你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。因為，基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的罷！我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。所以，我不在你們那裡的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲的待你們；這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。你們親嘴問安，彼此務要聖潔。眾聖徒都問你們安。願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！」（哥林多後書 13:1–14）</p>
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                    <![CDATA[「這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：我若再來，必不寬容。你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。因為，基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的罷！我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。所以，我不在你們那裡的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲的待你們；這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。你們親嘴問安，彼此務要聖潔。眾聖徒都問你們安。願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！」（哥林多後書 13:1–14）
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                    <![CDATA[第1部_第13章_你們必須察驗自己的信仰，並倚靠完全的福音]]>
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                    <![CDATA[「這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：我若再來，必不寬容。你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。因為，基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的罷！我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。所以，我不在你們那裡的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲的待你們；這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。你們親嘴問安，彼此務要聖潔。眾聖徒都問你們安。願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！」（哥林多後書 13:1–14）
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                <title>
                    <![CDATA[第2部_第1篇_真正的安慰是藉著耶穌基督而來(哥林多後書 1:1–11)]]>
                </title>
                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:42:04 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>「奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給在哥林多神的教會，並亞該亞遍處的眾聖徒。願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」</p>
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                    <![CDATA[「奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給在哥林多神的教會，並亞該亞遍處的眾聖徒。願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」
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                    <![CDATA[第2部_第1篇_真正的安慰是藉著耶穌基督而來(哥林多後書 1:1–11)]]>
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                    <![CDATA[<p>「奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給在哥林多神的教會，並亞該亞遍處的眾聖徒。願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」</p>
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                    <![CDATA[「奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給在哥林多神的教會，並亞該亞遍處的眾聖徒。願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」
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                    <![CDATA[第2部_第2篇_散發基督馨香之氣的人(哥林多後書 2:12–17)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:41:33 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>「我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裡不安，便辭別那裡的人往馬其頓去了。感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。」</p>
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                    <![CDATA[「我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裡不安，便辭別那裡的人往馬其頓去了。感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。」
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                    <![CDATA[第2部_第2篇_散發基督馨香之氣的人(哥林多後書 2:12–17)]]>
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<p><a href="https://www.bjnewlife.org/">https://www.bjnewlife.org/</a><br />
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                    <![CDATA[「我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裡不安，便辭別那裡的人往馬其頓去了。感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。」
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                    <![CDATA[第2部_第3篇_我們是領受了榮耀事工的人(哥林多後書 3:1–18)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:41:28 +0000</pubDate>
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                                            <![CDATA[<p>「我們豈是又舉薦自己麼？豈像別人用人的薦信給你們或用你們的薦信給人麼？你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的，何況那屬靈的職事豈不更有榮光麼？若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。我們既有這樣的盼望，就大膽講說，不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」</p>
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                    <![CDATA[「我們豈是又舉薦自己麼？豈像別人用人的薦信給你們或用你們的薦信給人麼？你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的，何況那屬靈的職事豈不更有榮光麼？若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。我們既有這樣的盼望，就大膽講說，不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」
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                    <![CDATA[第2部_第4篇_住在光中的信心(哥林多後書 4:1–6)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:41:24 +0000</pubDate>
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<p><a href="https://www.bjnewlife.org/">https://www.bjnewlife.org/</a><br />
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                    <![CDATA[「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」
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                    <![CDATA[第2部_第5篇_義人的裡面的人必須因信而剛強(哥林多後書 4:16–5:10)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:41:20 +0000</pubDate>
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                                            <![CDATA[<p>「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」</p>
<p><a href="https://www.bjnewlife.org/">https://www.bjnewlife.org/</a><br />
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                <itunes:subtitle>
                    <![CDATA[「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」
https://www.bjnewlife.org/
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                    <![CDATA[第2部_第6篇_像使徒保羅一樣，即使住在肉身之中，也要討主喜悅(哥林多後書 5:6–10)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:41:16 +0000</pubDate>
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                                            <![CDATA[<p>使徒保羅所思想的是傳揚主(God)的福音。對於那些相信耶穌基督是救主，也相信水與聖靈福音話語，後來卻背棄主的人，主說：「凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」（馬太福音 10:33）這句話對我們而言是極其重要的。即使是相信水與聖靈福音話語的人，如果長久活在這世上過信仰生活，也可能有忘記主命令而生活的時候。這句話的意思是，凡活著卻忘記主命令的人，就是背棄主的人。 使徒保羅身為蒙恩得救、服事主的人，無論住在這世上，或離開這世界，都努力成為一個把主的命令懷藏在心裡而生活的人。使徒保羅裡面的人一直努力成為一個實行主大使命的人。這樣的信心，就是保羅的信心。</p>
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                    <![CDATA[使徒保羅所思想的是傳揚主(God)的福音。對於那些相信耶穌基督是救主，也相信水與聖靈福音話語，後來卻背棄主的人，主說：「凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」（馬太福音 10:33）這句話對我們而言是極其重要的。即使是相信水與聖靈福音話語的人，如果長久活在這世上過信仰生活，也可能有忘記主命令而生活的時候。這句話的意思是，凡活著卻忘記主命令的人，就是背棄主的人。 使徒保羅身為蒙恩得救、服事主的人，無論住在這世上，或離開這世界，都努力成為一個把主的命令懷藏在心裡而生活的人。使徒保羅裡面的人一直努力成為一個實行主大使命的人。這樣的信心，就是保羅的信心。
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                    <![CDATA[第2部_第7篇_以愛激勵我們之耶和華，事奉祂的肉體是尊貴的(哥林多後書 5:14-16)]]>
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                                            <![CDATA[<p>使徒保羅和與他一同服事的同工，都是蒙主(God)和教會所認識的人。使徒保羅在傳揚主(God)福音的時候，盼望自己能蒙主(God)和教會所認識。 此外，他活在這世上時，一面提防那些誇耀自己的人，一面傳揚福音。他說：「我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。」（哥林多後書 5:13） 使徒保羅說：「原來基督的愛激勵我們。」（哥林多後書 5:14）因為基督的愛確實激勵著使徒保羅的心。如果不是主(God)的愛緊緊抓住了保羅，我不知道他是否能夠承擔這樣的事工。使徒保羅經歷了無數艱難，但他說，正因為主的愛激勵著他，所以他才能承擔這樣的事工。</p>
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<p><a href="https://www.bjnewlife.org/">https://www.bjnewlife.org/</a><br />
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                    <![CDATA[使徒保羅和與他一同服事的同工，都是蒙主(God)和教會所認識的人。使徒保羅在傳揚主(God)福音的時候，盼望自己能蒙主(God)和教會所認識。 此外，他活在這世上時，一面提防那些誇耀自己的人，一面傳揚福音。他說：「我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。」（哥林多後書 5:13） 使徒保羅說：「原來基督的愛激勵我們。」（哥林多後書 5:14）因為基督的愛確實激勵著使徒保羅的心。如果不是主(God)的愛緊緊抓住了保羅，我不知道他是否能夠承擔這樣的事工。使徒保羅經歷了無數艱難，但他說，正因為主的愛激勵著他，所以他才能承擔這樣的事工。
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                    <![CDATA[第2部_第8篇_看哪，如今正是蒙恩的時候，如今正是得救的日子(哥林多後書 6:1-18)]]>
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                                            <![CDATA[<p>「我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」</p>
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                    <![CDATA[「我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」
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                    <![CDATA[「我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」
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                    <![CDATA[第2部_第9篇_不要與不信的人同負一軛(哥林多後書 6:14–18)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:41:06 +0000</pubDate>
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                    <![CDATA[第2部_第10篇_不要徒然領受耶和華的恩典(哥林多後書 6:1–18)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:41:02 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                <itunes:subtitle>
                    <![CDATA[「我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」
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                    <![CDATA[第2部_第11篇_如今是恩典的時代，也是傳揚福音的時代(哥林多後書 6:1–18)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:40:58 +0000</pubDate>
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                    <![CDATA[<p>「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」</p>
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                <title>
                    <![CDATA[第2部_第13篇_照著耶和華旨意的憂愁所成就的悔改與教會的恢復(哥林多後書 7:1–16)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:40:51 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>「親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。你們要心地寬大收納我們。我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔誰的便宜。我說這話，不是要定你們的罪。我已經說過，你們常在我們心裡，情願與你們同生同死。我大大的放膽，向你們說話；我因你們多多誇口，滿得安慰；我們在一切患難中分外的快樂。我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們；不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們；因他把你們的想念、哀慟，和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔；因我知道，那信叫你們憂愁不過是暫時的。如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作：自責）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。我雖然從前寫信給你們，卻不是為那虧負人的，也不是為那受人虧負的，乃要在神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。故此，我們得了安慰。並且在安慰之中，因你們眾人使提多心裡暢快歡喜，我們就更加歡喜了。我若對提多誇獎了你們甚麼，也覺得沒有慚愧；因我對提多誇獎你們的話成了真的，正如我對你們所說的話也都是真的。並且提多想起你們眾人的順服，是怎樣恐懼戰兢的接待他，他愛你們的心腸就越發熱了。我如今歡喜，能在凡事上為你們放心。」</p>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:40:47 +0000</pubDate>
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                                            <![CDATA[<p>「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益；因為你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了，如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。多謝神，感動提多的心，叫他待你們殷勤，像我一樣。他固然是聽了我的勸，但自己更是熱心，情願往你們那裡去。我們還打發一位兄弟和他同去，這人在福音上得了眾教會的稱讚。不但這樣，他也被眾教會挑選，和我們同行，把所託與我們的這捐貲送到了，可以榮耀主，又表明我們樂意的心。這就免得有人因我們收的捐銀很多，就挑我們的不是。我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣。我們又打發一位兄弟同去；這人的熱心，我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們，就更加熱心了。論到提多，他是我的同伴，一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。所以，你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據，並我所誇獎你們的憑據。」</p>
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                    <![CDATA[<p>「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益；因為你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了，如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。多謝神，感動提多的心，叫他待你們殷勤，像我一樣。他固然是聽了我的勸，但自己更是熱心，情願往你們那裡去。我們還打發一位兄弟和他同去，這人在福音上得了眾教會的稱讚。不但這樣，他也被眾教會挑選，和我們同行，把所託與我們的這捐貲送到了，可以榮耀主，又表明我們樂意的心。這就免得有人因我們收的捐銀很多，就挑我們的不是。我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣。我們又打發一位兄弟同去；這人的熱心，我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們，就更加熱心了。論到提多，他是我的同伴，一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。所以，你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據，並我所誇獎你們的憑據。」</p>
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                    <![CDATA[第2部_第15篇_從福音的恩典流露出的喜樂奉獻以及歸給耶和華的感謝(哥林多後書 9:1–15)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:40:43 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>「論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們；因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了；並且你們的熱心激動了許多人。但我打發那幾位弟兄去，要叫你們照我的話預備妥當；免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，就叫我們所確信的，反成了羞愧；你們羞愧，更不用說了。因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去，把從前所應許的捐貲預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。感謝神，因他有說不盡的恩賜！」</p>
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                                            <![CDATA[<p>「我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。你們是看眼前的麼？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們；因為有人說：他的信又沉重又利害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。這等人當想，我們不在那裡的時候，信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限搆到你們那裡。我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡；因為我們早到你們那裡，傳了基督的福音。我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方；並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」</p>
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                    <![CDATA[<p>「我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。你們是看眼前的麼？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們；因為有人說：他的信又沉重又利害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。這等人當想，我們不在那裡的時候，信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限搆到你們那裡。我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡；因為我們早到你們那裡，傳了基督的福音。我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方；並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」</p>
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                    <![CDATA[第2部_第17篇_要警戒另一個福音，並持守對基督純一清潔的信心(哥林多後書 11:1–33)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:40:37 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>「但願你們寬容我這一點愚妄，其實你們原是寬容我的。我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗。這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。我因為白白傳神的福音給你們，就自居卑微，叫你們高升，這算是我犯罪麼？我虧負了別的教會，向他們取了工價來給你們效力。我在你們那裡缺乏的時候，並沒有累著你們一個人；因我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累著你們。既有基督的誠實在我裡面，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇。為甚麼呢？是因我不愛你們麼？這有神知道。我現在所做的，後來還要做，為要斷絕那些尋機會人的機會，使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。我再說，人不可把我看作愚妄的。縱然如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇。我說的話不是奉主命說的，乃是像愚妄人放膽自誇；既有好些人憑著血氣自誇，我也要自誇了。你們既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。假若有人強你們作奴僕，或侵吞你們，或擄掠你們，或侮慢你們，或打你們的臉，你們都能忍耐他。我說這話是羞辱自己，好像我們從前是軟弱的。然而，人在何事上勇敢，（我說句愚妄話，）我也勇敢。他們是希伯來人麼？我也是。他們是以色列人麼？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔麼？我也是。他們是基督的僕人麼？（我說句狂話，）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。那永遠可稱頌之主耶穌的父神知道我不說謊。在大馬色亞哩達王手下的提督把守大馬色城，要捉拿我，我就從窗戶中，在筐子裡，從城牆上被人縋下去，脫離了他的手。」</p>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:40:32 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                                            <![CDATA[<p>「我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。我認得這人；或在身內，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見所聽見的。又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。我成了愚妄人，是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了甚麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。除了我不累著你們這一件事，你們還有甚麼事不及別的教會呢？這不公之處，求你們饒恕我罷。如今，我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們；因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛麼？罷了，我自己並沒有累著你們，你們卻有人說，我是詭詐，用心計牢籠你們。我所差到你們那裡去的人，我藉著他們一個人佔過你們的便宜麼？我勸了提多到你們那裡去；又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜麼？我們行事，不同是一個心靈（或作：聖靈）麼？不同是一個腳蹤麼？你們到如今，還想我們是向你們分訴；我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄阿，一切的事都是為造就你們。我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行污穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改，我就憂愁。」</p>
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                    <![CDATA[「我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。我認得這人；或在身內，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見所聽見的。又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。我成了愚妄人，是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了甚麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。除了我不累著你們這一件事，你們還有甚麼事不及別的教會呢？這不公之處，求你們饒恕我罷。如今，我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們；因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛麼？罷了，我自己並沒有累著你們，你們卻有人說，我是詭詐，用心計牢籠你們。我所差到你們那裡去的人，我藉著他們一個人佔過你們的便宜麼？我勸了提多到你們那裡去；又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜麼？我們行事，不同是一個心靈（或作：聖靈）麼？不同是一個腳蹤麼？你們到如今，還想我們是向你們分訴；我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄阿，一切的事都是為造就你們。我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行污穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改，我就憂愁。」
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                    <![CDATA[第2部_第18篇_基督在軟弱中所彰顯的大能與水與聖靈的福音(哥林多後書 12:1–21)]]>
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                    <![CDATA[<p>「我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。我認得這人；或在身內，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見所聽見的。又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。我成了愚妄人，是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了甚麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。除了我不累著你們這一件事，你們還有甚麼事不及別的教會呢？這不公之處，求你們饒恕我罷。如今，我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們；因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛麼？罷了，我自己並沒有累著你們，你們卻有人說，我是詭詐，用心計牢籠你們。我所差到你們那裡去的人，我藉著他們一個人佔過你們的便宜麼？我勸了提多到你們那裡去；又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜麼？我們行事，不同是一個心靈（或作：聖靈）麼？不同是一個腳蹤麼？你們到如今，還想我們是向你們分訴；我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄阿，一切的事都是為造就你們。我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行污穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改，我就憂愁。」</p>
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                    <![CDATA[第2部_第19篇_若沒有耶和華，我怎能活下去？(哥林多後書 13:1–7)]]>
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                <pubDate>Fri, 04 Sep 2026 01:40:28 +0000</pubDate>
                <dc:creator>The New Life Mission</dc:creator>
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                    <![CDATA[「這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：我若再來，必不寬容。你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。因為，基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的罷！」
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