Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır. 

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. 

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır. 

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. 

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır. 

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. 

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır. 

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. 

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır. 

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. 

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır. 

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. 

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır. 

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. 

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır. 

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. 

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır. 

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. 

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır.

Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır.

Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

Antalya İncil Kiliseleri dil, din, ırk ve görüş ayrılığı gözetmeksizin toplumun her kesiminden herkese açıktır.

Kiliselerimiz, Kaleiçi, Konyaaltı ve Lara'da Türkçe ibadet eden yerel topluluklardır. Kiliselerimiz her gün 10:00 - 18:00 saatler arası ziyarete açıktır. Sizleri samimi bir yürek ve sıcak bir çay ile bekliyor olacağız.

2-) Hristiyan Öğretisinde Vicdanlarımızın durumu: Yaratılış 1:26-27“Tanrı,«İnsanı kendi suretimizde, kendimizebenzer yaratalım» dedi, «Denizdeki balıklara, göktekikuşlara, evcil hayvanlara, sürüngenlere, yeryüzünün tümüne egemen olsun.» 27 Tanrı insanıkendi suretinde yarattı. Böylece insan Tanrı suretinde yaratılmış oldu. İnsanları erkek vedişi olarak yarattı.”Yaratılış eylemi sona erdikten sonra “Tanrı her şeyin iyi olduğunugördü”

3-)Neden yalnız başına vicdanımıza güvenemeyiz?a-) Günahtan Dolayı: b-) Vicdanı etkileyen nedenlerden dolayı:

4-) Vicdanlarımızın doğru çalışması İçin yapmamız gereken şeyler

a-) Vicdanımızı temiz tutmaya özen göstermeliyiz: Titus 1:15“Yüreği temizolanlar için her şey temizdir, ama yüreği kirli olanlar ve imansızlar için hiçbir şey temizdeğildir. Çünkü onların zihinleri de vicdanları da kirlenmiştir."Elçilerin İşleri 24:16“Bunedenle ben gerek Tanrı, gerek insanlar önünde vicdanımı temiz tutmaya her zaman özengösteriyorum.”İbraniler 9:14“Öyleyse sonsuz Ruh aracılığıyla kendini lekesiz olarakTanrı'ya sunmuş olan Mesih'in kanının, diri Tanrı'ya kulluk edebilmemiz için vicdanımızıölü işlerden temizleyeceği ne kadar daha kesindir!”İbraniler 10:22“Öyleyse yüreklerimizserpmeyle kötü vicdandan arınmış, bedenlerimiz temiz suyla yıkanmış olarak, imanınverdiği tam güvenceyle, yürekten bir içtenlikle Tanrı'ya yaklaşalım.”

b-)Kendi bilgeliğimize değil Tanrının Lütfuna güvenmeliyiz:2.Korintliler1:12“Dünyaya ve özellikle size, insan bilgeliğiyle değil, Tanrı'nın lütfuyla, Tanrı'dan gelenkutsallık ve içtenlikle davrandığımıza vicdanımız tanıktır. Ve biz bununlaövünüyoruz.”Özdeyişler 3:5-6“RAB'be güven bütün yüreğinle, Kendi aklına bel bağlama.6 Yaptığın her işte RAB'bi an, O senin yolunu düze çıkarır.

c-)Tanrı Sözüyle beslemeli ve eğitmeliyiz:1.Timoteos 1:5“Bu buyruğun amacı,pak yürekten, temiz vicdandan, içten imandan doğan sevgiyi uyandırmaktır.”Mezmurlar119:9-11“Genç insan yolunu nasıl temiz tutar? Senin sözünü tutmakla. 10 Bütün yüreğimlesana yöneliyorum, İzin verme buyruklarından sapmama! 11 Aklımdan çıkarmam sözünü,Sana karşı günah işlememek için.”

d-) Sesine İtaat etmeliyiz:

5-)Vicdan ve Kutsal Ruh’un işleyişi: Kutsal Ruh ile vicdan arasında nasıl birilişki var? Romalılar 9:1“Mesih'e ait biri olarak gerçeği söylüyorum, yalansöylemiyorum. Vicdanım da söylediklerimi Kutsal Ruh aracılığıyladoğruluyor.”1.Korintliler 2:12-15

İbrahim Mamre'den Negev'e göçerek Kadeş ve Sur kentlerinin arasına yerleşti. Sonra geçici birsüre Gerar'da kaldı.

Karısı Sara için, "Bu kadınkız kardeşimdir" dedi. Bunun üzerine Gerar Kralı Avimelek adamgönderip Sara'yı getirtti.

Ama Tanrı gece düşünde Avimelek'e görünerek, "Bu kadını aldığın için öleceksin" dedi,"Çünkü o evli bir kadın." Avimelek henüz Sara'ya dokunmamıştı. "Ya RAB" dedi, "Suçsuz bir ulusumu yok edeceksin? İbrahim'in kendisi bana, 'Bu kadınkız kardeşimdir' demedi mi? Kadın da İbrahimiçin, 'O kardeşimdir' dedi. Ben temiz vicdanla, suçsuz ellerimle yaptım bunu." Tanrı, düşünde ona,"Bunu temiz vicdanla yaptığını biliyorum" diye yanıtladı, "Ben de seni bu yüzden bana karşı günahişlemekten alıkoydum, kadına dokunmana izin vermedim. Şimdi kadını kocasına geri ver. Çünkü obir peygamberdir. Senin için dua eder, ölmezsin. Ama kadını geri vermezsen, sen de sana ait olanherkes de ölecek, bilesin."

Avimelek sabah erkenden kalktı, bütün adamlarını çağırarak olup biteni anlattı. Adamlardehşete düştü.

Avimelekİbrahim'i çağırtarak, "Ne yaptın bize?" dedi, "Sana ne haksızlık ettim ki, beni vekrallığımı bu büyük günaha sürükledin? Bana bu yaptığın yapılacak iş değil." Sonra, "Amacın neydi,niçin yaptın bunu?" diye sordu. İbrahim, "Çünkü burada hiç Tanrı korkusuyok" diye yanıtladı,"Karım yüzünden beni öldürebilirler diye düşündüm. Üstelik, Sara gerçektenkız kardeşimdir.Babamız bir, annemiz ayrıdır. Onunla evlendim. Tanrı beni babamın evinden gurbete gönderdiğizaman karıma, 'Bana sevgini şöyle göstereceksin: Gideceğimiz her yerde kardeşin olduğumu söyle'dedim." Avimelek İbrahim'e karısı Sara'yı geri verdi. Bunun yanısıra ona davar, sığır, köleler,cariyeler de verdi. İbrahim'e, "İşte ülkem önünde, nereye istersen oraya yerleş" dedi. Sara'yada"Kardeşine bin parça gümüş veriyorum" dedi, "Yanındakilere karşı senin suçsuz olduğunu gösterenbir kanıttır bu. Herkes suçsuz olduğunu bilsin." İbrahim Tanrı'ya dua etti ve Tanrı Avimelek'lekarısına, cariyelerine şifa verdi. Çocuk sahibi oldular. Çünkü İbrahim'in karısıSara yüzünden RABAvimelek'in evindeki kadınların hamile kalmasını engellemişti.

1-) İsrailoğullarının vaftizi ve denenmesi: 1.Korintliler 10:1-6 Kardeşler,atalarımızın hepsinin bulut altında korunduğunu vehepsinin denizden geçtiğini bilmeniziistiyorum. 2.Musa'ya bağlanmak üzere hepsi bulutta ve denizde vaftiz edildi. 3.Hepsi aynıruhsal yiyeceği yedi; 4.hepsi aynı ruhsal içeceği içti. Artlarından gelen ruhsal kayadan içtiler; okaya Mesih'ti. 5.Ne varki, Tanrı onların çoğundan hoşnut değildi; nitekim cesetleri çöle serildi. 6.Bu olaylar, onlar gibi kötü şeylere özlem duymamamız için bize ders olsun diye oldu.Çöldesayım 11:4-6“Derken, halkın arasındaki yabancılar başka yiyeceklere özlem duymayabaşladılar. İsrailliler de yine ağlayarak, “Keşke yiyecek biraz et olsaydı!” dediler,5.“Mısır'daparasız yediğimiz balıkları, salatalıkları, karpuzları, pırasaları, soğanları, sarmısaklarıanımsıyoruz.6.Şimdiyse yemek yeme isteğimizi yitirdik. Bu mandan başka hiçbir şeygördüğümüz yok.”

2-) İsa’nın Vaftizi ve Denenmesi :Matta 3:13–4:11 “Bu sırada İsa, Yahya tarafındanvaftiz edilmek üzere Celile'den Şeria Irmağı'na, Yahya'nın yanına geldi. 14.Ne var ki Yahya,“Benim senin tarafından vaftiz edilmemgerekirken sen mi bana geliyorsun?” diyerek O'na engelolmak istedi. 15.İsa ona şu karşılığı verdi: “Şimdilik buna razı ol! Çünkü doğru olan her şeyi buşekilde yerine getirmemiz gerekir.” O zaman Yahya O'nun dediğine razı oldu. 16.İsa vaftiz olurolmaz sudan çıktı. O anda gökler açıldı ve İsa, Tanrı'nın Ruhu'nun güvercin gibi inip üzerinekonduğunu gördü.17.Göklerden gelen bir ses, “Sevgili Oğlum budur, O'ndan hoşnudum”dedi.Matta 4:1-11“Bundan sonra İsa, İblis tarafından denenmek üzere Ruh aracılığıyla çölegötürüldü.2.İsa kırk gün kırk gece oruç tuttuktan sonra acıktı.3.O zaman Ayartıcı yaklaşıp,“Tanrı'nın Oğlu'ysan, söyle şu taşlar ekmek olsun” dedi.4.İsa ona şu karşılığı verdi: “ ‘İnsanyalnız ekmekle yaşamaz, Tanrı'nın ağzından çıkan her sözle yaşar’ diye yazılmıştır.”5-6.Sonraİblis O'nu kutsal kente götürdü. Tapınağın tepesine çıkarıp, “Tanrı'nın Oğlu'ysan, kendini aşağıat” dedi, “Çünkü şöyle yazılmıştır: ‘Tanrı, senin için meleklerine buyruk verecek.’ ‘Ayağın birtaşa çarpmasın diye Seni elleri üzerinde taşıyacaklar.’ ”7.İsa İblis'e şu karşılığı verdi: “ ‘TanrınRab'bi denemeyeceksin’ diye de yazılmıştır.”8.İblis bu kez İsa'yı çok yüksek bir dağa çıkardı.O'na bütün görkemiyle dünya ülkelerini göstererek,9.“Yere kapanıp bana taparsan, bütünbunları sana vereceğim” dedi.10.İsa ona şöyle karşılık verdi: “Çekil git, Şeytan! ‘Tanrın Rab'betapacak, yalnız O'na kulluk edeceksin’ diye yazılmıştır.” 11.Bunun üzerine İblis İsa'yı bırakıpgitti. Melekler gelip İsa'ya hizmet ettiler.

3-)Bizim için önemi ve almamız gereken dersler: 1.Korint 10:11-13 Bu olaylarbaşkalarına ders olsun diye onların başına geldi; çağların sonuna ulaşmış olan bizleri uyarmakiçin yazıya geçirildi.12.Onun için, ayakta sağlam durduğunu sanan dikkat etsin,düşmesin!13.Herkesin karşılaştığı denemelerden başka denemelerle karşılaşmadınız. Tanrıgüvenilirdir, gücünüzü aşan biçimde denenmenize izin vermez. Dayanabilmeniz için denemeylebirlikte çıkış yolunu da sağlayacaktır.

Koloseliler 3:1-2. “Mesih'le birlikte dirildiğinize göre, gökteki değerlerin ardındangidin. Mesih orada, Tanrı'nın sağında oturuyor.2.Yeryüzündeki değil, gökteki değerleridüşünün.”

Romalılar 12:2

Efesliler 4:22-24

İbraniler 12:1-2

Elçilerin İşleri 2:41

1-) Tanrı’nın kişiliği ve karakteri.

2-) Kaynağı Mesih’in benzerliğinde şekillenen Ahlak.

3-) Kaynağı Tanrı Sözü’yle şekillenen Ahlak

Motivasyon Nedir?

Kutsal Kitap’ta Motivasyon: S. Özdeyişleri 16:2“İnsan her yaptığını temiz sanır, amaniyetlerini tartan RAB’dir.”1.Korintliler 4:4-5“Kendimde bir kusur görmüyorum. Amabu beni aklamaz. Beni yargılayan Rab'dir.Bu nedenle, belirlenen zamandan önce hiçbirşeyi yargılamayın. Rab'bin gelişini bekleyin. O, karanlığın gizlediklerini aydınlığaçıkaracak, yüreklerdeki amaçları açığa vuracaktır. O zaman herkes Tanrı'dan payınadüşen övgüyü alacaktır.”1.Samuel 16:7“Ama RAB Samuel'e, “Onun yakışıklı ve uzunboylu olduğuna bakma” dedi, “Ben onu reddettim. Çünkü RAB insanın gördüğü gibigörmez; insan dış görünüşe, RAB ise yüreğe bakar.”Romalılar12:2“Bu çağın gidişineuymayın; bunun yerine, Tanrı'nın iyi, beğenilir ve yetkin isteğinin ne olduğunu ayırtedebilmek için düşüncenizin yenilenmesiyle değişin.

”Yanlış Motivasyonlar: Matta 6:2-18a-) Kişisel çıkar b-) İçinde yaşadıkları kültürünyaptığı baskı ve utanç duygusu c-) Gurur ve itibar yapmak d-) Cezalandırılmamak e-)İlişkileri korumak ve bozulmaması için f-) iyilik yapalım gelecek için bir yatırım olsunmantığı olmaktadır.

Hristiyan Motivasyonu1-Kurtuluş Doktirinin Motivasyona etkisi: Efesliler 2:8-9"İman yoluyla, lütuflakurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı'nın armağanıdır.Kimsenin övünmemesi içiniyi işlerin ödülü değildir.”Yeşaya 64:6“Hepimiz murdar olanlara benzedik, Bütün doğruişlerimiz kirli paçavra gibi. Yaprak gibi soluyoruz, Suçlarımız rüzgar gibi sürükleyipgötürüyor bizi.

”2-Sevginin Motivasyona etkisi: Markos 12:29-31“İsa şöyle karşılık verdi: “Enönemlisi şudur: ‘Dinle, ey İsrail! Tanrımız Rab tek Rab'dir.Tanrın Rab'bi bütünyüreğinle, bütün canınla, bütün aklınla ve bütün gücünle seveceksin.’İkincisi de şudur:‘Komşunu kendin gibi seveceksin.’ Bunlardan daha büyük buyruk yoktur.”Yuhanna13:35“Birbirinize sevginiz olursa, herkes bununla benim öğrencilerim olduğunuzuanlayacaktır”.1.Yuhanna 3:11-12, 16-22;1.Selanikliler 2:3-8"Çağrımız yalana ya dakirli bir amaca dayanmıyor; bunun hileli bir yönü de yoktur.Tersine, Tanrı tarafındanMüjde'yi emanet almaya layık görüldüğümüz için, insanları değil, yüreklerimizi sınayanTanrı'yı hoşnut edecek biçimde konuşuyoruz.Bildiğiniz gibi, hiçbir zaman pohpohlayıcısözlerle ya da açgözlülüğü örten bir maskeyle gelmedik. Tanrı bunatanıktır.İnsanlardan–ne sizden ne başkalarından–gelecek övgünün peşinde dedeğildik.Mesih'in elçileri olarak size ağırlığımızı hissettirebilirdik. Ama çocuklarınıbağrına basan bir anne gibi size şefkatle davrandık.Sizlere öylesine gönüldenbağlanmıştık ki, sizinle yalnız Tanrı'nın Müjdesi'ni değil, kendi canlarımızı dapaylaşmaya razıydık. Çünkü sizi o denli çok sevdik!

Sonuç:1.Korintliler 10:31 “Sonuç olarak, ne yer ne içerseniz, ne yaparsanız, her şeyiTanrı'nın yüceliği için yapın.

22 İsa, “Yedi kez değil” dedi. “Yetmiş kere yedi kez derim sana.

23 Şöyle ki, Göklerin Egemenliği, köleleriyle hesaplaşmak isteyen birkrala benzer.

24 Kral hesap görmeye başladığında kendisine, borcuon bin talantı bulan bir köle getirildi.

25 Kölenin ödemegücüolmadığından efendisi onun, karısının, çocuklarının ve bütünmalının satılıp borcun ödenmesini buyurdu.

26 Köle yere kapanıpefendisine, ‘Ne olur, sabret! Bütün borcumu ödeyeceğim’ dedi.

27 Efendisi köleye acıdı, borcunu bağışlayıp onu salıverdi.

28 “Ama köle çıkıp gitti, kendisine yüz dinar borcu olan başka birköleye rastladı. Onu yakalayıp, ‘Borcunu öde’ diyerek boğazınasarıldı.

29 Bu köle yüzüstü yere kapandı, ‘Ne olur, sabret! Borcumuödeyeceğim’ diye yalvardı.

30 Ama ilk köle bunu reddetti. Gitti,borcunu ödeyinceye dek adamı zindana kapattı.

31 Öteki köleler,olanları görünce çok üzüldüler. Efendilerine gidip bütün olupbitenleri anlattılar.

32 “Bunun üzerine efendisi köleyi yanına çağırdı. ‘Ey kötü köle!’dedi. ‘Bana yalvardığın için bütün borcunu bağışladım.

33 Benimsana acıdığım gibi, senin de köle arkadaşına acıman gerekmezmiydi?’

34 Bu öfkeyle efendisi, bütün borcunu ödeyinceye dek onuişkencecilere teslim etti.

35 “Eğer her biriniz kardeşini gönülden bağışlamazsa, göksel Babamda sizeöyle davranacaktır.”

-Yaratılış 18’inci ve 19’uncu bölümler.

-Lütfen buraya Vaaz ile ilgili senindikkatini çeken noktaların notlarını alır mısın?

UYGULAMA

1.Rabbi bekliyor muyuz? Rabbin zamanı bizim zamanımız gibi değildir. Bizinsanlar her şeyi bir an önce olsun bitsin ve sonucunu görelim diye istiyoruz. Ama Rabbibeklemeyi acele edenlerin hali ortadadır. Bundan öğrenelimönemli kararlarımızdalütfen Rabbin yüzünü arayalım.

2.Rabbe güveniyor muyuz? Bazen bazı şeylerin gerçekleşmesini isteriz ama birşekilde bunun için Rabbin bir şey yapmayacağınıu tam tersi bizim bu konuda bir adımatmamız gerektiğine inanmışıszdır. Kendi aklımıza bel bağlamayı doğru bir işzannederiz. Ama inan bana uçurumdan düşen adamın hikayesinde olduğu gibikendimizi Rabbin güvenilir ellerine emanet etmeyi ve ne yaşarsak yaşayalım Rabbinelinde olduğumuzu unutmamayı öğrenmeliyiz.

3.Rabbin sözlerine itaat ediyormuyuz? Birçok zaman Rabbin sözlerini yerinegetirmenin sonucunda dünya bizlere sıkıntı yaşatır ve birbirinden farklı acılardangeçmemiz gerekebilir böyle zamanlarda Rabbe koşulsu itaat edip yaşanılacak acıyıyaşamaya razı geliyor muyuz?

Mezmur 25’te Davut’u Anlamak:Davut’un içinde bulunduğu durumları unutmamamızgerekiyor. Nasıl bir durumdaydı? Bu mezmurda nasıl dua ediyor ve Tanrı’dan ne bekliyor?Duasının, beklentisinin temelinde neler var? Bu sözleri yazan Davut’un büyük bir korkuiçerisinde olduğunu görüyoruz. Hayatı tehlikede, birçok sıkıntı çevresini sarmış.

Hristiyan Yaşamı:Bu çağdaki Hıristiyan yaşamı da benzer şekilde tehlikeden kaçmak değil,duayla bu tehlikenin üstesinden gelmek anlamına geliyor. Aynı şey binlerce yıl sonra şimdiİsa’yı takip eden bizler için de geçerlidir. İsa’nın öğrencisi olmak, hayatımızı tamamenTanrı’nın ellerine teslim etmekle alakalıdır.

Tanrı’ya Güvenmek:Hem Davut’un güveni hem de bizim güvenimiz mantıksız değildir,boşuna değildir. Çünkü Tanrı’nın kim olduğunu biliyoruz. Davut, kendisini Tanrı’nın ellerinebırakmak için çok haklı bir sebeple şöyle diyor; ‘‘Sana umut bağlayan hiç kimse utancadüşmez.’’ Tanrı’ya yaklaşan, O’na güvenen, O’na hizmet eden hiç kimse utandırılmayacak.

Suçluluk Duygusuyla Başa Çıkmak:Sıkıntıların ortasında insanın yaptığı hatalarıhatırlaması, birçok nedenden dolayı suçluluk duyması kadar ağır bir şey yoktur. Davutöylesine derin hissetti ki 17.ayette yüreğindeki sıkıntının arttığını haykırıyor, Tanrı’ya kurtardiye yakarıyor. Üzüntümü gör, günahlarımı bağışla ya Rab diyor.

Tanrı’nın İsteği:Kendisine Yaklaşmamız. Her birimiz zaman zaman korkular, yalnızlık,suçluluk yaşıyoruz. Eğer şu an bu durumdaysan ne yapıyorsun? Davut’un cevabı duaydı.Duayla Tanrısı Rab’be yaklaştı.

Narnia Günlüklerinden Bir Hikâye:Sana Yol Gösterecek Şeyleri Unutma.

Zor Günler Gelmeden Önlem Almak:Bu yüzden zor günler gelmeden, ‹‹Zevk almıyorum››diyeceğin yıllar yaklaşmadan, Güneş, ışık, ay ve yıldızlarkararmadan Ve yağmurdan sonrabulutlar geri dönmeden, Gençlik günlerinde seni yaratanı anımsa.

Zor Günler Gelmeden Önlem Almak:Bu yüzden zor günler gelmeden, ‹‹Zevk almıyorum››diyeceğin yıllar yaklaşmadan, Güneş, ışık, ay ve yıldızlarkararmadan Ve yağmurdan sonrabulutlar geri dönmeden, Gençlik günlerinde seni yaratanı anımsa.

Tanrı’nın Rehberliği:O'nun iradesi, sözünde açıklanmaktadır ve yaşamlarımızda Tanrı'nınisteğini bilmeye, takip etmeye ve Tanrı'nın rehberliğini almaya yönelik ilk adım, aslında O'nunsözünü bilerek zaten vermiş olduğu rehberliği takip etmektir. Tanrı’nın rehberliğini istiyorsak,zor anlar gelmeden O’na, kutsallığına ve sözüne sarılmalıyız. Kutsallaşma yolundailerlemedikçe O’nun sesini ve yönlendirişini ayırtetmemiz zordur.

Sonuç:Bugün önümüzde durana itaat etmiyorsak, gelecek için rehberliğini istemenin deanlamı kalmaz. Rab iyi ve doğrudur. Günahkârlara yol gösterir. Mesele günahsız olmak değil,mesele günahın ciddiyetini kavramak ve tövbeyle, alçalmış birşekilde Rab’be yaklaşmaktır.

Giriş:İsa birçok kent gezmişti, daha önce Yeruşalim’e de gelmişti. Fakat bu seferki gelişifarklıydı. Kutsal Kitaplarımızda gördüğümüz gibi bir sıpa istiyor ve o şekilde kente giriyor.

Zekeriya’dan bir alıntı:Matta 21:4-5’te denildiği üzere, Bu olay, peygamber aracılığıylabildirilen şu söz yerine gelsin diye oldu:5“Siyon kızına deyin ki,‘İşte, alçakgönüllü Kralın,Eşeğe, evet sıpaya, Eşek yavrusuna binmiş Sana geliyor.’”

Barış Sunmaya Gelen Bir Kral:Bir kral savaşa gittiğinde savaş atına binerdi. Yahudikültüründe eşeğin asil ve mütevazı bir hayvan olduğunu söyleyebilirim. Krallar barış içindegeldiklerinde eşeğe binerlerdi. İsa barış sunmaya geldi... İsa burada nasıl bir barış sunuyor?Ne görüyoruz? İsa'nın Kral olarak eşek üzerinde Yeruşalim’e girmesinin, Tanrı ile barışa sahipolmamız için bir davet olduğu değerli bir gerçektir. Tanrı'nın Oğlu, halkıyla barışmak içingeliyor. İnsanları Tanrı’yla barışmaya davet ediyor.

Kalabalıkların Tepkisi:Kalabalık coşkuyla karşılık verdi ama aslında İsa’nın ne getirdiğiniya da kendilerinin tam olarak İsa’dan ne istediklerini anlamamışlardı. İsa onların talep vebeklentilerini karşılamayınca geri döndüler.

Bizim Tepkimiz:2000yıl sonra bugün de pek bir şey değişmiş değil biliyor musunuz?Tanrı’dan ülkemizi değiştirmesini, şehrimizi düzeltmesini isteriz ama O’nun bizimleilgilenmesi ve bizi düzeltmek istemesi fikrinden kaçarız. Bazı insanlar İsa'nın hayatlarını veçevrelerindeki dünyayı düzeltmesini istiyor. Tanrı'dan bir şeyler bekliyorlar, ancak KutsalKitap,bizim buradaRab’binistekleriniyerine getirmek için bulunduğumuzusöylüyor.Tanrı'nın bizim isteklerimizi yerine getirmek için burada olmadığını açıkça belirtiyor.Kalabalık, İsa'nın ulusu kurtarmasını istiyordu ama O'nun her bir kişiyi kurtarmaya geldiğinianlamadılar.

İsa’ya Karşılık Veren 3 Grup;1.GrupFerisi din bilginlerinin başı çektiği, kıskançlıkları ve çekememezlikleri yüzünden onuöldürmek isteyen kişiler oluşturuyor.

2.Grup: Kalabalıkta Mesih’isevinçle karşılayanlar, Rab’bin adıyla gelene övgüler olsundiyenler, hozana diye bağıranlardı. İsa’nın mucizelerine tanık olmuşlardı, şifa alanlarıgözleriyle görmüşlerdi. Ama beklentileri yanlıştı. Onlar acı çeken kul değil, kendilerini hemenalıp siyasi krallığını kuracak mesihi bekliyorlardı.

3.Grup: Görkemli Rab’bi tanıyan, sadık olan kişilerin olduğu gruptur. İsa çarmıha gerildiğisüreç boyunca ve son olarak çarmıhının dibinde O’nu bekleyen, izleyen sadıkların oluşturduğugruptur ki dilerim hepimiz bu kişilerden olalım. İsa’nın Elçileri, Marta, Meryem, Lazar,Aramatyalı Yusuf, yüreğine hançer saplanmış gibi hisseden Annesi Meryem, mezarı başındabekleyen kadınlar... O’nun için canını gözden çıkaran diğer herkes bu gruptandır.

Sonuç:O Gün Bir sevinç günüydü ama herkes için değildi. Bazıları için kıskançlık, bazılarıiçin kötülük, bazıları için çekişme günüydü. Fakat Rab’be sadık olanlar için büyük bir sevinçgünüydü. O’nun gelişini sabırla bekleyenler için de yaklaşan büyük bir sevinç günü vardır.Vahiy7:9-12’de dediği gibi hepiniz önünde duracağız ve yine elimizde dallar olacak. Tıpkıokuduğumuz bu bölümde olduğu gibi O’nu övmeye devam edeceğiz. Sonuna kadar dayanankurtulacak!

Giriş:Pek çok insan saklanıyor.Kimi Ebeveynlerden kimi polistensaklanıyorlar;patronlarından ve eşlerinden saklanıyorlar,öğretmenlerinden vearkadaşlarından saklanıyorlar.Ve bazen, hatta belki de çoğu zaman Tanrı'dansaklanıyorlar.Peki neden hayatta özellikle Tanrı'dan saklanıyoruz?

Düşüşten Sonra:Günaha düşüşten, bir şeyler yanlış yapıldıktan sonra her şey değişti.Kutsal Kitaplarımızda yaratılış bölümünü okuduğumuzda görüyoruz ki bu olaydansonra, Adem ve Havva itaatsizlik ettikten sonra Tanrı onları aramaya geldi veneredesiniz diye sordu. Cevap neydi? Sesini duyunca korktum, saklandım.

Zakkay-Toplumun Kenarında Bir Adam:Zakkay, Eriha’da yaşayan zengin birvergi görevlisiydi. Vergi görevlilerinin başı olduğunu okuyoruz. Vergi görevlileri,Roma İmparatorluğu için vergi toplayan ve genellikle halk tarafından hain vegünahkâr olarak görülen Yahudilerdi.

Zakkay’ın Arzusu:Hayatında olan bunca zenginliğe ve rahat yaşama rağmen, onuetkileyen ve hayatında fark yaratan şey onda olmayan bir şeydi. O da Tanrı’nınkendisiydi. Belki her şeye sahipti ama içinde kocaman bir boşluk vardı.

Kurtarıcıyla Karşılaşması:İsa, Eriha’ya girdiğinde kentte ilerlerken boyu kısaolduğu bilinen Zakkay, bu haberi alıyor. Birçok şeye sahip olan bu adamın yüreğininderinlerinde olan şey İsa'yı görmek için büyük bir arzuydu. Zakkay, İsa’yı görmekistiyordu. Belki hayatında ve yüreğinde tam olarak ne olup bittiğini anlamıyordu amaİsa’ya ulaşmak için çaresiz bir ihtiyaç içerisindeydi.

Gerçek Tövbe:Zakkay’ın yaptıkları, hepimize örnek olacak gerçek bir tövbe vedönüşüm örneğidir. İsa'yla olan karşılaşması onu derinden etkiledi ve okuduğumuzbölümde gördüğümüz gibi malının yarısını fakirlere bağışlama ve haksızlık yaptığıherkese dört kat fazlasını geri ödeme sözü verdi. Yaptığı bu eylemler, Zakkay’ınyüreğinin değiştiğinin ve gerçekten tövbe ettiğinin açık bir göstergesiydi. İmanınıeylemleriyle kanıtlıyordu.

BugünküDurumumuz:Mesih, Lazar’ı mezardan “Çıkmaya” davet ettiği gibi,Zakkay'ı da “Aşağıya Gelmeye” davet ettiği gibi, bizi de kendisine gelmeye davet etti.

Sonuç:bugün nerede saklanıyoruz? Bizleri Tanrı’nın olmamızı istediği kişi olmaktanalıkoyan şey nedir?Bu hayatta İsa’dan daha değerli ne olabilir? Gelin Nasıralı İsaMesih’in sağladığı özgürlükten alın. Gelin O’nun sağladığı sonsuz esenliği tadın. Vegelin, bu dünyadaki geçici şeylerin bir hiç sayılacağı cenneti kucaklayın.

Kaynağı Tanrı Sözü’yle şekillenen AhlakGiriş:1.Korintliler 3:10 “herkes nasıl inşa ettiğine dikkat etsin” diyor.Aynı şekilde İsa şöyle diyor. Matta 7:24-28 "İştebu sözlerimi duyup uygulayanherkes, evini kaya üzerine kuran akıllı adama benzer. Yağmur yağar, sellerbasar, yeller eser, eve saldırır; ama ev yıkılmaz. Çünkü kaya üzerinekurulmuştur. Bu sözlerimi duyup da uygulamayan herkes, evini kum üzerinekuran budala adama benzer. Yağmur yağar, seller basar, yeller eser, evi sarsar.Ev yıkılır; yıkılışı da korkunç olur."

Kutsal Kitabın amacı:

1-)Tanrı’yı tanıtmak ve ilişki kurmak için: Hoşeya 6:6 “Çünkü benkurbandan değil, bağlılıktan hoşlanırım. Yakmalık sunulardan çok benitanımanızı isterim” diyor. Süleyman’ın Özdeyişleri 9:10 “Rab korkusudurbilgeliğin temeli. Akıl Kutsal Olan’ı tanımaktır.2-)İlkelerini ve buyruklarını anlamamız, bilmemiz ve uygulamamız için:Hakimler 21:25 “O dönemde İsrail'de kral yoktu. Herkes kendince doğru olanıyapıyordu.” Levililer 18:2-5 “İsrail halkına de ki, ‘Tanrınız RAB benim.Mısır'da bir süre yaşadınız; onların törelerine göre yaşamayacaksınız. SizleriKenan ülkesine götürüyorum. Onlar gibi de yaşamayacaksınız. Onlarınkurallarına uymayacaksınız. Benim kurallarımı yerine getirecek, ilkelerime göreyaşayacaksınız. Tanrınız RAB benim. Kurallarıma, ilkelerime sarılın. Çünküonları yerine getiren onlar sayesinde yaşayacaktır. RAB benim.” 2. Timoteos3:16-17 “Kutsal Yazılar'ıntümü Tanrı esinlemesidir ve öğretmek, azarlamak,yola getirmek, doğruluk konusunda eğitmek için yararlıdır. Bunlar sayesindeTanrı adamı her iyi iş için donatılmış olarak yetkin olur.” Mezmurlar 119:160“Sözlerinin temeli gerçektir, Doğru hükümlerinin tümüsonsuza dek sürecektir.”

A-) İbadet Yasaları, B-) Sivil Toplum Yasaları, C-) Ahlak Yasaları

Luka 10:27 “Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün gücünleve bütün aklınla seveceksin. Komşunu da kendin gibi seveceksin.”3-)Günahın bilincinevarmaktır için

Uygulama:

Düşüncelerinizi Yenileyin:Romalılar 12:2b “Bu çağın gidişine uymayın;bunun yerine, Tanrı'nın iyi, beğenilir ve yetkin isteğinin ne olduğunu ayırtedebilmek için düşüncenizin yenilenmesiyle değişin.”Filipililer2:5’te “Mesihİsa’daki düşünce sizde de olsun” diyor.

İtaat edin: Yakup 1:22 “Tanrı sözünü yalnız duymakla kalmayın, sözünuygulayıcıları da olun. Yoksa kendinizi aldatmış olursunuz.”

GeçtiğimizYıldaNeEktiysenOnuBiçtin;Hoşea8:7;Çünkürüzgarekenkasırgabiçer.2.Korintliler9:6;Şunuunutmayın:Azekenazbiçer,çokekençokbiçer.Yakup3:18;Barışiçindeekenbarışyapıcılarıdoğrulukürününübiçerler.

RabKorkusuHerşeyinTemelidir;Sül.Özd.1:1-7;1DavutoğluİsrailKralıSüleyman'ınözdeyişleridir:2Buözdeyişler,bilgeliğeveterbiyeyeulaşmak,Akıllıcasözlerianlamak,3BaşarıyagötürenterbiyeyiedinipDoğru,haklıveadilolanıyapmak,4Safkişiyiihtiyatlı,Gençadamıbilgilivesağgörülükılmakiçindir.5Özdeyişlerlebenzetmeleri,BilgelerinsözleriylebilmecelerinianlamakiçinBilgekişidinlesinvekavrayışınıartırsın,Akıllıkişiyaşamhünerikazansın.7RABkorkusudurbilginintemeli.Ahmaklarsabilgeliğiveterbiyeyiküçümser.

RabKorkusunuAnlarsanTanrı'yıYakındanTanıyabilirsin;Sül.Özd2:1-5;1Oğlum,bilgeliğekulakveripYürektenaklayönelerekSözlerimikabuleder,Buyruklarımıaklındatutarsan,3Evet,aklıçağırır,Onagönüldenseslenirsen,4Gümüşararcasınaonuararsan,Onuararsandefinearargibi,5RABkorkusunuanlarVeTanrı'yıyakındantanırsın.

KendiYanlışlarımızıTanrı'yaYüklemeyelim;Sül.Özd.2:6-9;6ÇünkübilgeliğinkaynağıRAB'dir.O'nunağzındanbilgiveanlayışçıkar.7Doğrukişileribaşarıyaulaştırır,Kalkanıdırdürüstyaşayanların.8Adilolanlarınadımlarınıkorur,Sadıkkullarınınyolunugözetir.9Ozamananlarsınheriyiyolu,Neyindoğru,haklıveadilolduğunu.

1)EvetHerYılHuzurVeEsenliğiDileyenlerBurayaLütfen;Sül.Özd.3:1-2;1Oğlum(Evladım),unutmaöğrettiklerimi,Aklındatutbuyruklarımı.2Çünkübunlarömrünüuzatacak,Yaşamyıllarını,esenliğiniartıracaktır.

2)İşindeBaşarıVeİnsanlarınBeğenisiniKazanmakİsteyenlerBurayaAlalalımSizleri;Sül.Özd.3:3-4;3Sevgiyi,sadakatihiçyanındanayırma,Bağlaonlarıboynuna,Yazyüreğininlevhasına.4BöyleceTanrı'nınveinsanlarıngözündeBeğenivesaygınlıkkazanacaksın.

3)YeniYıldanSağlıkVeFerahlıkBekleyenlerSizleriBöyleAlalım;Sül.Özd.3:5-8;5RAB'begüvenbütünyüreğinle,Kendiaklınabelbağlama.6YaptığınherişteRAB'bian,Oseninyolunudüzeçıkarır.7Kendinibilgebiriolarakgörme,RAB'denkork,kötülüktenuzakdur.8BöylecebedeninsağlıkVeferahlıkbulur.

SonuçOlarak;Matta6:33-34;"33SizöncelikleO'nunegemenliğininvedoğruluğununardındangidin,ozamansizebütünbunlardaverilecektir.34Ohaldeyarıniçinkaygılanmayın.Yarınınkaygısıyarınınolsun.Hergününderdikendineyeter.

"GelinBuYılıRabbeVerelimVeRabbinİstediğiKişilerOlmayaÇalışalım;1.RabbinbizdedeğişimleryapmasınamüsadeedenyaniRomalılar8:29;ÇünküTanrıöncedenbildiğikişileriOğlu'nunbenzerliğinedönüştürmeküzereöncedenbelirledi.Öyleki,Oğulbirçokkardeşarasındailkdoğanolsun.2.Korintliler3:18;VebizhepimizpeçesizyüzleRab'binyüceliğinigörerekyüceliküstüneyücelikleO'nabenzerolmaküzeredeğiştiriliyoruz.BudaRuholanRabsayesindeoluyor.2.AzarlanmaktanşikayetetmeyenamabunuRabbinterbiyeedişiolarakkabuledenkişilerolalımaynenSül.Özd.3:9-12;"9ServetinleveürünününturfandasıylaRAB'bionurlandır.10Ozamanambarlarıntıkabasadolar,Teknelerinyenişarapladoluptaşar.11Oğlum,RAB'binterbiyeedişinihafifealma,O'nunazarlamasındanusanma.12ÇünküRAB,oğlundanhoşnutbirbabagibi,Sevdiğiniazarlar.3.Aklınınbirköşesindesüreklionunsözleriniderinderindüşünenbirkişiolabilelim

Yaratılış 16’ıncı Bölüm

YARATILIŞ 16:1-16=>>1Karısı Saray Avram'a çocuk verememişti.Saray'ın Hacer adında Mısırlı bir cariyesi vardı.2Saray Avram'a, "RAB çocuksahibi olmamı engelledi" dedi, "Lütfen, cariyemle yat. Belki bu yoldan bir çocuksahibi olabilirim." Avram Saray'ın sözünü dinledi.3Saray Mısırlı cariyesi Hacer'ikocası Avram'a karı olarak verdi. Bu olay Avram Kenan'da on yıl yaşadıktansonra oldu.4Avram Hacer'le yattı, Hacer hamile kaldı. Hacer hamile olduğunuanlayınca, hanımını küçük görmeye başladı.5Saray Avram'a, "Bu haksızlıksenin yüzünden başıma geldi!" dedi, "Cariyemi koynuna soktum. Hamileolduğunu anlayınca beni küçük görmeye başladı. İkimiz arasında RAB kararversin."6Avram, "Cariyen senin elinde" dedi, "Neyi uygun görürsen yap."Böylece Saray cariyesine sert davranmaya başladı. Hacer onun yanından kaçtı.7RAB'bin meleği Hacer'i çölde bir pınarın, Şur yolundaki pınarın başında buldu.8Ona, "Saray'ın cariyesi Hacer, nereden gelip nereye gidiyorsun?" diye sordu.Hacer, "Hanımım Saray'dan kaçıyorum" diye yanıtladı.9RAB'bin meleği,"Hanımına dön ve ona boyun eğ" dedi,10"Senin soyunu öyle çoğaltacağım ki,kimse sayamayacak.11"İştehamilesin, bir oğlun olacak, Adını İsmailkoyacaksın. Çünkü RAB sıkıntı içindeki yakarışını işitti.12Oğlun yaban eşeğinebenzer bir adam olacak, O herkese, herkes de ona karşı çıkacak. Kardeşlerininhepsiyle çekişme içinde yaşayacak."13Hacer, "Beni görenTanrı'yı gerçektengördüm mü?" diyerek kendisiyle konuşan RAB'be "El-Roi" adını verdi.14Buyüzden Kadeş'le Beret arasındaki o kuyuya Beer-Lahay-Roi adı verildi.15HacerAvram'a bir erkek çocuk doğurdu. Avram çocuğun adını İsmail koydu.16Hacerİsmail'i doğurduğunda, Avram seksen altı yaşındaydı.

UYGULAMA1.Bizler Önemli karar anlarında Rabbi yeterince bekliyormuyuz?Yoksa kendi çözümlerimize mi başvuruyoruz?Rabbi beklersenRab senin önünden yürür.

2.İşleri istediğimiz gibi gitmediğinde ilk olarak başkalarınımısuçluyoruz yoksa hatayı kendimizde mi arıyoruz?Başkalarınısuçlamak kolay ama hatamızdan ders almak daha yararlıdır

3.Rabbin senin yakarışlarını işitmediğini mi düşünüyorsun?Rabsıkıntı içinde olan herkesin yakarışını iştir. Hacer’in yakarışınıişittiği gibi..

Asma ve Çubuk: Asma Mesih'tir; bağcı Babadır. Meyve veren dallar kilisenin sütunu olan on bir elçiyi ve tüm gerçek İsa takipçilerini temsil ediyor. Meyve vermeyen dallar Yahuda'yı ve hiçbir zaman gerçek öğrenci olmamış diğer herkesi temsil eder.

Asmanın Yaşam Veren Gücü: Üzüm ağaçlarının bir yaşam gücü vardır. Asmaya bağlı olmayan bir dal büyüyemez ve meyve veremez. Asma, üzüm ağacı kolay yetişmez. Ekiminden beslenmesine, büyümesinden budamasına ve yeterli güneş-yağmur kaynakları almasına kadar birçok süreçten geçer. Ağacın meyve vermesi için meyve vermeyen dallara acınmaması, budanması ve kesilmesi bilinen bir gerçektir. Kuru, meyve vermeyen dallar neden kesilir? Çünkü hem hastalıklı olup meyve vermedikleri gibi, meyve veren dalları da engellerler. Hem de besini boş yere harcar ve tüketirler.

Yahuda ve Benzerleri: Yahuda gibi, insan algısına göre Mesih'le birleşmiş gibi görünen insanlar var, ama onlar cehenneme mahkûm olan imansızlardır. Kiliseye gidebilirler, tüm doğru cevapları biliyor olabilirler ve dini eylemlerde bulunabilirler; ama Tanrı onları tanımadığını söylüyor, İsa böyle kişilerin kendisinden uzak durmasını söylüyor. Bu nedenle kurumuş olan bu dallar ortadan kaldırılacak ve yakılacaklar.

Onbirler ve Benzerleri: Onbirler gibi diğerleri ise asmayla gerçekten bağlantılıdır ve meyve verir. Budama, meyve veren dalların daha iyi daha bol meyve vermesi için yapılır. Kesilme de tamamen işlevsiz, yararsız dalları atmak için yapılır. Bu örnek, yalnızca İsa’da tam ve bereketli bir yaşam bulduğumuzu bize anlatır. Onsuz yaşam eksiktir ve kurudur. Meyveden yoksundur. Oysa O’nda bereket ve bolluk vardır çünkü yaşamın kaynağı kendisidir.

Bu Benzetme Yeni Bir Şey Mi?: Eski Ahitte Tanrı’nın asması İsrail’di. Tanrı bu halkı amaçları için kullandı ve o halktan çıkan dalları kutsadı. Yine bu örnekte gördüğümüz gibi Yahve’nin kendisi bağcıydı. Asmaya baktı, ilgilendi, budadı ve meyve vermeyen dalları kesti. Fakat Tanrı’nın asması olan İsrail yozlaştı ve hiç meyve veremez hale geldi.

Asma Neden Budanır?: Budanmanın birkaç amacı vardır. Ürünün büyümesini sağlamak, asmayı-dalları şekillendirmek, dalların taşıyabileceği oranda maksimum ürün elde etmek, küflenme-bozulmaya karşı korumak ve lezzetli üzümler, kaliteli şaraplar elde etmek.

Budanmanın Zorlukları: Budanma acıdır ama Tanrı, budamalar aracılığıyla yaşamımızı, enerjimizi tüketen birçok şeyden bizi kurtarmak istiyor ve hareket ediyor. Bizleri sağlıklı ve üretken tutmak için yaşam boyunca bizimle ilgileniyor. Onun sevgisini ve bu şekilde bizimle ilgilendiğini bilmek sıkıntılara bakış açımızı değiştirecektir. Tanrı boş yere sorun yaşamanıza, boş yere mücadele etmenize izin vermiyor. Eninde sonunda hepsinin bizim daha fazla meyve vermemiz ve büyümemiz için gerçekleşen planlı şeyler olduğunu göreceğiz. O’nun sözü bizi şekillendirecek.

Sonuç: Gerçekten Tanrı’nın krallığı için meyve veriyor muyum? Her gün Mesih’e sadık olup O’nda kalmaya devam ediyor muyum? Hayatımdaki budamaların bana nasıl bereketler getireceğinin farkında mıyım? Bu bana sevinç veriyor mu? İsa’ya bağlı kalmak istiyorsak O’nun sözüne bağlı bir yaşam sürelim ve birbirimizi sevelim.

Matta 4:1-11

Bundan sonra İsa, İblis tarafından denenmek üzere Ruh aracılığıyla çölegötürüldü.2İsa kırk gün kırk gece oruç tuttuktan sonra acıktı.3O zaman Ayartıcıyaklaşıp, “Tanrı'nın Oğlu'ysan, söyle şu taşlar ekmek olsun” dedi.4İsa ona şu karşılığı verdi: “ ‘İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, Tanrı'nın ağzından çıkanher sözle yaşar’ diye yazılmıştır.”5-6Sonra İblis O'nu kutsal kente götürdü. Tapınağın tepesine çıkarıp, “Tanrı'nınOğlu'ysan, kendini aşağı at” dedi, “Çünkü şöyle yazılmıştır

:‘Tanrı, senin için meleklerine buyruk verecek.’‘Ayağın bir taşa çarpmasın diyeSeni elleri üzerinde taşıyacaklar.’ ”7İsa İblis'e şu karşılığı verdi: “ ‘Tanrın Rab'bi denemeyeceksin’ diye de yazılmıştır.”8İblis bu kez İsa'yı çok yüksek birdağa çıkardı. O'na bütün görkemiyle dünyaülkelerini göstererek,9“Yere kapanıp bana taparsan, bütün bunları sana vereceğim”dedi.10İsa ona şöyle karşılık verdi: “Çekil git, Şeytan! ‘Tanrın Rab'be tapacak, yalnız O'nakulluk edeceksin’ diye yazılmıştır.”11Bunun üzerine İblis İsa'yı bırakıp gitti. Melekler gelip İsa'ya hizmet ettiler.

Mesih’in benzerliğinde şekillenen Ahlak

GİRİŞ: Koloseliler 1:15 İsa için“Görünmez Tanrı’nın görünümü”İbraniler 1:3’te“Tanrı yüceliğininparıltısı, O’nunvarlığının öz görünümüdür”diyor.

İSA’YA BENZEMEK: Efesliler 4:23-24’te“Düşüncede ve ruhta yenilenmeyi, gerçek doğruluk vekutsallıkta Tanrı’ya benzer yaratılan yeni yaratılışı giyinmeyi öğrendiniz”diyor.Efesliler 5:1-2“Bununiçin, sevgili çocuklarıolarak Tanrı'yı örnek alın.2Mesih bizi nasıl sevdiyse ve bizim için kendisini güzelkokulu bir sunu ve kurban olarak nasıl Tanrı'ya sunduysa, siz de öylece sevgi yolunda yürüyün.”Filipililer2:3-5“Hiçbir şeyi bencil tutkularla ya da boş övünmeyle yapmayın. Her biriniz alçakgönüllülükle öbürünükendinden üstün saysın.4Yalnız kendi yararını değil, başkalarının yararını da gözetsin. 5Mesih İsa'dakidüşünce sizde de olsun.”Romalılar 13:14“Rab İsa Mesih'i kuşanın. Benliğinizin tutkularına uymayıdüşünmeyin.”1.Petrus 2:21Nitekim bunun için çağrıldınız. Mesih, izinden gidesiniz diye uğrunuza acıçekerek size örnek oldu.Romalılar 8:28-29“Tanrı'nın, kendisini sevenlerle, amacına göre çağrılmışolanlarla birlikte her durumda iyilik için etkin olduğunu biliriz. Tanrı, önceden bildiği kişileri, Oğlununbenzerliğine dönüştürmek üzere önceden belirledi. Öyle ki, Oğul birçok kardeşler arasında ilk doğan olsun.“BENİM YERİMDE İSA OLSAYDI NE YAPARDI?İSA NASIL YAŞADI?

1-) Baba Tanrı’yı Hoşnut etmek için yaşadı:“Ben her zaman O'nu hoşnut edecek şeyleri yapıyorum”(Yuhanna 8:29). "Mesih bile Kendini hoşnut etmek için yaşamadı diyor" (Romalılar 15:3). “İşte sevgiliOğlum budur Ondan hoşnutum (Matta 17:5).

2-) Baba Tanrı’ya itaat etmek için yaşadı:“Ben kendi isteğimi değil, beni gönderenin isteğini yerinegetiriyorum” (Yuhanna 5:30).“Kendi isteğini yerine getirmek için değil, kendisini gönderenin isteğiniyerine getirmek için gökten indi” (Yuhanna 6:38).

3-) Tanrı’nın işlerini yapmak için yaşadı:"Benim yiyeceğim,beni gönderenin isteğini yerine getirmekve O'nun işini tamamlamaktır" (Yuhanna 4:34). Şöyle dedi: “Vakit daha gündüzken Beni göndereninişlerini yapmalıyız” (Yuhanna 9:4).

4-) Baba Tanrı’nın yanına gideceğini bilerek ve buna odaklanarak yaşadı:“İsa Dünyayı bırakıpBaba'nın yanına gidiyorum” dedi (Yuhanna 16:28). “Kısa bir süreliğine sizinleyim, sonra beni göndereninyanına gideceğim” (Yuhanna 7:33). Koloseliler 3:1-4Mesih'le birlikte dirildiğinize göre, göktekideğerlerin ardından gidin. Mesih orada, Tanrı'nın sağında oturuyor.2Yeryüzündeki değil, göktekideğerleri düşünün.3Çünkü siz öldünüz, yaşamınız Mesih'le birlikte Tanrı'da saklıdır.4Yaşamınız olanMesih göründüğü zaman, siz de O'nunla birlikte yücelmiş olarak görüneceksiniz.

İSA NE YAPTI?İsa iyilik yapmaya devam etti (Elçilerin İşleri 10:38). İsa şefkatle doluydu (Mat. 9:36).İsa ağlayanlarla birlikte ağladı (Yuhanna 11:33-36). İsa insanlar ona ihtiyaç duyduğunda kendisiniyemekten mahrum etti (Markos 3:20), uykudan mahrum etti (Luka 6:12). İsa sürekli olarak Babasına duaetti (Markos 1:35). İsa Kutsal Yazıları iyi biliyordu (Mat. 4:4,7,10). İsa, Tanrı'ya ve başkalarına hizmetetmeye geldi (Mat. 20:28). İsa Kendisini ölüm noktasına kadar alçalttı (Filipililer 2:5-8). İsa hastalarıiyileştirdi (Mat. 4:23-24). İsa kalabalıklara öğretiyordu (Mat. 12:46). İsa müjdeyi duyurdu (Mat. 9:35). İsatövbe eden günahkarları kutsadı (Luka 7:37-50). İsa kadınlara büyük saygıyla davrandı (Luka 8:1-3). İsainsanların ihtiyaçlarıyla ilgileniyordu (Mat. 14:15-21). İsa ikiyüzlülere cesurca karşı çıktı (Mat. 22:18). İsane zaman konuşacağını biliyordu (Yuhanna 18:33-38). İsa ne zaman susması gerektiğini biliyordu(Yuhanna 19:8-9).Luka 7:36-50, Luka 19:1-10

Tanrı’nın Kimliği, Kişiliği ve Karakteriyle şekillenen Ahlak

​Hristiyan Ahlakı: Profesör William Barclay Hıristiyan ahlakını şöyle tanımlamıştır: “Hıristiyan ahlakı, insan eylemleri, düşünceleri, davranış ve sözlerinin Tanrı’nın kişiliği, karakteri ve isteğine uymasıdır. Gelenek ve göreneklerin, insan fikirlerinin benden yapmamı istedikleri şeyler değil, Tanrı’nın benim yapmamı istediği şeylerdir.” Hristiyan Ahlakının Temelleri nelerdir? Tanrımız nasıl bir Tanrı?

​

1-) Tanrı’nın Kimliği ve Kişiliği: “İnanan ve tapınan kişinin kafasındaki Tanrı kavramı ne kadar yüce ve büyükse, O kişinin yaşamı, davranışları, eylemleri ve tapınmasında ona yaraşır nitelikte olacaktır. Aynı şekilde kişinin düşüncelerindeki Tanrı kavramı ne kadar küçük, zayıf ve eksik ise Ona sunacağı yaşamın, ibadetin ve ahlakın düzeyide öyle olacaktır.”

2-) Tanrı’nın Karakteri: Kutsal bir Tanrı, İyi bir Tanrı, Doğru özünde hiçbir kötülük bulunmayan bir Tanrı, Sevgi dolu bir Tanrı, Alçak gönüllü bir Tanrı,  Merhametlibir Tanrı, Bağışlayan bir Tanrı, Sadık ve Güvenilir bir Tanrı, Yargılayan bir Tanrı,  Terbiye eden bir Tanrı, Lütufkar bir Tanrı

​Tanrı’nın Kutsallığı: Leviler 19:2 “İsrail topluluğuna de ki, ‘Kutsal olun, çünkü ben Tanrınız RAB kutsalım.” 1.Petrus 1:14-15 Söz dinleyen çocuklar olarak, bilgisiz olduğunuz geçmiş zamandaki tutkularınıza uymayın. Sizi çağıran Tanrı kutsal olduğuna göre, siz de her davranışınızda kutsal olun. Nitekim şöyle yazılmıştır: “Kutsal olun, çünkü ben kutsalım.” Habakuk 3:16 Sesini duyunca yüreğim hopladı, Seğirdi dudaklarım, Kemiklerim eridi sanki. Eyüp 42:5-6 Kulaktan duymaydı bildiklerim senin hakkında, Şimdiyse gözlerimle gördüm seni. Bu yüzden kendimi hor görüyor, Toz ve kül içinde tövbe ediyorum." Yeşaya 6:1-5"Vay başıma! Mahvoldum" dedim, "Çünkü dudakları murdar bir adamım, dudakları murdar bir halkın arasında yaşıyorum. Buna karşın Kral'ı, Her Şeye Egemen RAB'bi gözlerimle gördüm." 

​Sonuç: Yeşeya 40:1-26 

​1-) Tanrı’nın büyüklüğünü, eşsizliğini ve gücünü

​2-) İnsanın hiçliği (varlığı, büyüklüğü ve gücü): 1.Petrus 2:9’da “ama siz seçilmiş bir soy, Kralın kahinleri, kutsal ulus, Tanrı’nın öz halkısınız. Sizi karanlıktan şaşılası ışığına çağıran Tanrı’nın erdemlerini duyurmak için seçildiniz.” Hoşeya 6:6 “Çünkü ben kurbandan değil, bağlılıktan hoşlanırım. Yakmalık sunulardan çok beni tanımanızı isterim” diyor.

5  RAB baktı, yeryüzünde insanın yaptığı kötülük çok, aklı fikri hep kötülükte.

6  İnsanı yarattığına pişman oldu. Yüreği sızladı.

7  “Yarattığım insanları, hayvanları, sürüngenleri*, kuşları yeryüzünden silip atacağım” dedi, “Çünkü onları yarattığıma pişman oldum.”

8  Ama Nuh RAB'bin gözünde lütuf buldu.

9  Nuh'un öyküsü şöyledir: Nuh doğru bir insandı. Çağdaşları arasında kusursuz biriydi. Tanrı yolunda yürüdü.

10  Üç oğlu vardı: Sam, Ham, Yafet.

11  Tanrı'nın gözünde yeryüzü bozulmuş, zorbalıkla dolmuştu.

12  Tanrı yeryüzüne baktı ve her şeyin ne denli bozulduğunu gördü. Çünkü insanlar yoldan çıkmıştı.

13  Tanrı Nuh'a, “İnsanlığa son vereceğim” dedi, “Çünkü onlar yüzünden yeryüzü zorbalıkla doldu. Onlarla birlikte yeryüzünü de yok edeceğim.

6:18-21

18  Ama seninle bir antlaşma yapacağım. Oğulların, karın, gelinlerinle birlikte gemiye bin.

19  Sağ kalabilmeleri için her canlı türünden bir erkek, bir dişi olmak üzere birer çifti gemiye al.

20  Çeşit çeşit kuşlar, hayvanlar, sürüngenler sağ kalmak için çifter çifter sana gelecekler.

21  Yanına hem kendin, hem onlar için yenebilecek ne varsa al, ilerde yemek üzere depola.”

Selvi ağacı olduğu sanılıyor.

Kim O’nun Huzuruna Çıkmaya Layıktır?: Eski Ahit’i okuduğumuzda görüyoruz ki tapınakta hizmet eden kahinler dışında kimse Rab’bin huzuruna yaklaşamıyordu. O’na hizmet eden Levililer dışında kimse ona sunu sunamıyordu. İnsanlar tapınağa gelip kahinler aracılığıyla bu ibadeti yapıyordu.

Mezmur’da Yazan Kriterler; Elleri Pak, Yüreği Temiz, Gönlünü Putlara Kaptırmayan, Yalan Yere Ant İçmeyen

Biz Bu Kriterleri Karşılıyor Muyuz?: Maalesef ellerimiz pak değil, yüreklerimiz saf değil, yaşamlarımızın her zaman Tanrı’nın ardından gittiğini söylemek zor ve dilimiz hiç masum değil. Bugün bu mezmur sadece bu sözlerle sonlanmış olsaydı umudumuz olamazdı. Sadece bunlara bakarsak, umudumuz var diyemem. Ama Kurtarıcımıza odaklanırsak umudumuz var. Bakın Mezmur 65:4 Ne mutlu avlularında otursun diye Seçip kendine yaklaştırdığın kişiye! Evinin, kutsal tapınağının Nimetlerine doyacağız. Diyor. Kim yapıyor? Tanrı seçip kendine yaklaştırıyor.

Peki Umut Nerede?: tüm bunları düşündüğümüzde ve Kim çıkabilir diye sorduğumuzda… Elleri pak, yüreği temiz, gönlünü putlara kaptırmayan, ağzından hiç hileli söz çıkmayan kimdir? Bu noktada artık çok değerli bir açıklama var ve şöyle diyor; Kaldırın başınızı ey kapılar, Açılın ey eski kapılar; Yüce Kral girsin içeri!

Kimdir Bu Yüce Kral?: O RAB'dir, güçlü ve yiğit, Savaşta yiğit olan RAB. (Mezmur 24:8) Ulusların umudu sadece O’dur. Bizim umudumuz sadece bu Görkem Rab’bine bağlıdır. O, milletler için zaferi sağlayıp, Rab’bin huzuruna çıkan kişidir. Kendisini takip edenleri de oraya çıkaracak, onları aklayacak kişidir. Yalnızca O, tüm bu saydığımız nitelikleri karşılayacak güce ve görkeme sahiptir. Yalnızca Mesih, yasayı mükemmel bir doğrulukla bizler için yerine getirmiştir. Yuhanna 3:13’te dediği gibi Gökten inmiş olan İnsanoğlu'ndan başka hiç kimse göğe çıkmamıştır.

Sonuç: Rab’bin huzuruna çıkan ve bizim için aracılık eden Kurtarıcı O’dur! İsa bizim kurtuluşumuzdur. İsa bizim aracımızdır. İsa bizi savunabilecek ve aklayabilecek tek isimdir. Başka hiçbir ad veya yolda kurtuluş yoktur. Kurtuluş yolu olduğunu iddia eden diğer her şey yetersizdir. Kaldırın başınızı ve kentin kapısından içeri giren Yüce Kral’ı görün!

Giris: Günümüzde hepimiz birçok sey yasiyoruz, birçok sorunlar ve

baskilar içerisindeyiz ve bu mezmur tüm bunlar için bir reçetedir. Yasamaya

deger bir hayata sahip olmak istiyorsak kesinlikle ihtiyacimiz olan seylerden biri, yasam için yeterince büyük olan bir eye, Tanri ya olan imandir.

Kutsal Kitap'ta Coban ve Koyun: Kutsal Kitap ta bildigimiz gibi

Tanni bir coban olarak sik sik tasvir edilir. Eski Ahit'te de bunu görüyoruz ve Yeni Ahit'e yani Incil'e baktigmizda isa Mesih'in de kendisi için Ben lyi Çoban im dedigini görüyoruz. Tanni, halkyla iliskisini tanimlarken sik sik

Çoban ve Koyun benzetmesi üzerinden bizlere konusur.

Koyunlar Cok Mu Akilh?: Sürü psikolojisi üzerinden de örnek

verirsek 1-2 koyun kendi etrafinda dönmeye baslarsa tüm sürü onlan takip

etmeye baslar ve durmak bilmezler. Hatta ve hatta o sekilde dönerek telef ourlar. Ayni zamanda bir uçurumdan atlamaya baslarlarsa tüm sürü de o

sekilde hareket eder. Koyunlar savunmasiz ve bagimli hayvanlardir.

insan-Koyun: Ruhsal olarak onlarn bu yönüne bakacak olursak

insanoglu da biraz buna benziyor diyebiliriz. Kendi basimiza ruhsal olarak önümüzü bulamayiz, dogru sekilde ilerleyemeyiz. Tanni bize yol göstermezse,

beslemezse, uygun kosullari sunmaz ve uygun yerlere götürmezse mahvoluruz.

Tanrinin Yol Gösterici Oldugunu Kabul Etmek: Davut gibi aslinda

ilk hairlamamiz gereken seyin Tani'nin yol gösterici oldugunu kabul etmek

olmalidir. Kabul etmek derken teorik olarak zaten bildigimiz ve kabul ettigimiz sekilden bahsetmiyorum. Gerçekten O'na danisarak, dua ederek, yol göstericiligine signarak ve O'nsuz yolumuzu kaybedecegimiz bilinciyle

Tanri ya yaklasmay bir hayat biçimi haline getirmeliyiz.

Karank Ölüm Vadisinden Geçerken: Belki sizin de akliniza gelmis

olabilir ama biri su soruyu sormus; Peki bir çoban neden tehlikelerle ve ölüm

tehditleriyle dolu bir vadiye koyunu götürür ki? Neden karanklardan

geçiyoruz bu yasamda? Neden sikintilarimiz oluyor bu yolu yürürken? Neden

bu yasami sürdürürken bu kadar kaygi ve stres var?

Sonuç: Tann yüregimizdeki her olumsuz düsünceye, kaygiya, strese,

hayal kinkligina dokunsun, kendi abamizla yaptigimiz seyleri bize göstersin

ve her seyi O'na teslim edebilme gücünü bize bahsetsin. Evet, karank ölüm vadisinden geçsek bile kötülükten korkmayacagiz. Cünkü degnegi bize güven

verir.

Giriş: “Bu, Mezmurlar arasında bir tür mücevherdir ve özellikle mükemmel ve dikkat çekicidir. Bu, Mesih'in, tüm insan düşüncesini ve anlayışını aşan ilahi gazap ve ölümün dehşeti ve sancıları ortasında ıstırap çekerken çektiği o derin, yüce ve ağır acıları içerir." – Martin Luther

Davut’un Çektiği Sıkıntılar: Davut, kendi hissettiklerinden, duygularından, içinden geçtiği denenme ve Tanrı’yla yaşadığı tecrübeden bahsediyor. Bu mezmur en başta Davut’la alakalıdır. Fakat daha önce gördüğümüz bazı mezmurlarda olduğu gibi bu mezmurda da kendisini çok aşan olaylar hakkında konuşmaya başladıktan sonra işler değişiyor. Kutsal Ruh’tan esinlenerek gelecek Mesih hakkında peygamberlikte bulunmaya başlıyor.

Terk Edilmişlik: Davut, İsrail’in kralı olarak meshedilmesine rağmen hayatında işler kötüye gidiyordu. Birçok savaş yaşadı, kendi oğlu tarafından kovalandı ve krallığı yok edilmeye çalışıldı. Tüm bunlar olurken hayatında, Davut, Tanrı’nın kendisini terk ettiğini hissetti. Hayretle, acıyla Tanrı’ya yakardı. Beni neden terk ettin?

Davut’tan Mesih’e: Bu mezmuru incelerken görüyoruz ki sadece Davut’la ilgili olamaz. Davut çok acı çekiyordu belki evet ama Davut’un hissettiği birçok duygu ve acıyı İsa Mesih çok daha yoğun bir şekilde yaşadı, deneyim etti.

Yalnız Hissettiğimiz Zamanlar: Eğer bir gün kendinizi bunları hissederken ya da düşünürken bulursanız, hatta belki tam şu an, burada bile öyle hissediyorsanız bilin ki o hisler ve düşünceler yalandır. Çünkü Tanrı, sözü aracılığıyla bize ‘‘sizi terk etmeyeceğim’’ demiştir. Hiçbir his ve düşünce bu gerçeği yok edemez. Tanrı Bizimledir!

Etrafımızda Olanlara Değil Tanrı’ya Bakalım: Başlarken fark ediyor musunuz Davut kendine ve etrafına odaklanıyor. Fakat sonra başını kaldırıp Tanrı’ya odaklandığında, durum ve düşünceler değişmeye başlıyor. Ancak Tanrı bizim düşüncelerimizi değiştirebilir ve bu düşüncelerin yenilenmesiyle bizler de değişeceğiz.

İsa’nın Tamamladığı Hikâye: Hikâyenin bittiği yer İsa’nın ölümü değil. Çünkü üçüncü günde İsa ölümden dirildi, ölümü yendi ve zafer kazandı, tüm uluslardan tüm övgüyü, tüm görkemi aldı ve almaya devam ediyor.

Sonuç: Tanrı, okuduğumuz bu metinde bahsettiğimiz kişilerin hiçbirini acı içerisinde bırakmadı. Peki ya biz? Tanrı, hiçbirimizi acı içerisinde bırakmayacak. Mutlaka ama mutlaka bir gün hepimiz Tanrı tarafından teselli edileceğiz. Çünkü hiçbir şey bizim başarımız değil. Tanrı, her şeyi sağlayandır ve sözüne sadıktır. Bu mezmurda Tanrım diye başlar ve Tanrı yaptı diyerek sona erer. Çünkü Başlangıç ve Son O’dur.