关于马太福音的布道 (Ⅰ) - 基督徒什么时候能和主亲密会谈呢?

Ch1-1. 耶稣基督的家谱 (马太福音 1:1-6)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 03:01:00 +0000

要成为耶稣基督家谱里的一部分，我们就必须信仰他的拯救。换句话说，信仰他的拯救是我们成为他家谱里一分子的惟一方法。
我们的父并没有差遣天使来拯救我们，恰恰差遣了他惟一的儿子。我们的父神是差遣了耶稣基督将我们拯救出罪孽。他与所有信仰耶稣，相信他是神的儿子，一次性被饶恕所有罪孽的人立约。马太福音1:1说:“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙耶稣基督的家谱。”这里“耶稣基督的家谱”意指精神世界，我们如何靠着知道和相信耶稣基督的信仰，从黑暗的权能中得救，成为神的子女。

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Ch1-2. 让我们感谢来拯救我们的耶稣基督 (马太福音 1:18-25)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 03:00:00 +0000

我们庆祝圣诞节。看起来这要成为今年一个寂静和神圣的夜晚了。这座城市已经万籁俱静。街道上很难看到圣诞灯或装饰，因为我们正面临经济低迷时期。这肯定反映了当前恶劣的经济状况。它提醒我们应如何保持我们的信仰，因为我们今年还有另一次圣诞节。让我们阅读一下新约圣经写在马太福音里的经文。
21节说:“他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”我们的主借童女的身躯诞生到这个世界，叫作耶稣。“耶稣”这个名字的意思说他是把百姓拯救出罪孽的神。

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Ch1-3. 从圣灵受孕的耶稣 (马太福音 1:18-25)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 03:00:00 +0000

马太福音第一章详细地描写了耶稣的诞生。按人类的逻辑来讲，童女没有和男人一起生活过，不可能生孩子。只有在男人和女人有了性关系才可能怀孕。因此，纵观历史，这种特别的出身只有在神话里才能看到。可是，这在神是可能的。
如果仔细地检查耶稣诞生的原因，我们就不难理解。实质上是神的耶稣基督以肉身从童女玛利亚出生，为的是将他的百姓拯救出一切的罪孽。换句话说，为了将罪人拯救出他们的罪孽，他只得作为救世主亲自降临。为了拯救罪人，这就需要一个无罪的神来赎救我们的罪(约翰一书 2:2)，他就是耶稣基督，他自己就是神。

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Ch2. 我们在哪里才能真正遇见主呢？ (马太福音 2:1-12)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:59:00 +0000

许多人生活在我们这个世上。在这些人当中，许多人只在理论上把耶稣看成他们的主。在美洲，亚洲和欧洲，世界上的许多人都希望靠信仰耶稣基督从他们的罪孽中得救。就像马太福音第2章所记载的那样，我们不可像博士那样混乱，他们在星的指导下去见小耶稣，但他们却停在了耶路撒冷，结果陷入了混乱。即使在今天，许多人仍千方百计想遇见耶稣，获得拯救，但他们却从未见到过救世主。原因就在于他们希望根据自己固定的思想遇见耶稣。
全世界的基督徒必须正确地遇见这个藉水和圣灵而来的耶稣，从他们的罪孽中得救，成为神的百姓。可是，实际上并非如此。我说并非如此，原因是这些人没有遵从神的道，而是顺从了他们自己固有的思想。今天，许多人在世上的信仰都处于混乱状态。世界上许多人都认为遇见万王之王并没有什么困难，因为他们固有的想法认为“王将诞生在耶路撒冷。”

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Ch3-1. 传播真福音和耶稣的义事 (马太福音 3:1-17)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:58:00 +0000

在圣经里，使洗约翰肯定是一个极其重要的人物。施洗约翰呼吁以色列的百姓悔改。我们必须正确地牢记耶稣和施洗约翰的工作。降临于世的耶稣拯救了人类，和施洗约翰一道服从了神的旨意。施洗约翰和耶稣来到世上，完成了他们的义举。
施洗约翰催促以色列的百姓重归于神。我们在马太福音3:7中读到施洗约翰大胆地责备法利赛人和撒都该教派，说:“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？”当他看见他们朝他走来时,他正在施洗。施洗约翰作为先知严厉地责备以色列的百姓:“悔改吧，毒蛇的种类！”施洗约翰是一位先知，在神的眼里他做了义事，他是旧约圣经时代最后一位先知。

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Ch3-2. 来清洗我们罪孽的耶稣 (马太福音 3:13-17)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:58:00 +0000

仅管今天的基督徒承认信仰耶稣是他们的救世主，但他们中有许多人不知道耶稣就是藉水和圣灵的福音将我们拯救出一切罪孽的主。因此，有必要用水和圣灵的福音向他们证明耶稣确实就是他们的救世主。由于所有人天生都罪人的代表，要清洗他们的罪孽，大家都必须信仰水和圣灵的福音。换句话说，要获得重生，他们必须信仰水和圣灵的福音，只有这样信仰时他们才能遇见主。我们能否领受罪孽得赦和获得重生，取决于我们是否正确地了解和信仰耶稣基督。
对于我们来说，获得赦罪真理最重要的关键是了解和信仰主是谁，主为我们做了什么事情。当耶稣问他的门徒:“你们说我是谁？”彼得回答说:“你是基督，永生神的儿子。”彼得这样承认他的真信仰，原因是他受到了父神的引导和教诲，使他得到了理解。

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Ch4. 敬畏神和侍奉神是赐福 (马太福音 4:1-11)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:57:00 +0000

把我们拯救出罪孽的神的义就是耶稣接受施洗约翰的洗礼，他在十字架上流血，牺牲，一次性把我们拯救出罪孽，神见证他是救世主。今天的经文讲述耶稣在约旦河受洗后发生的一件事情。
耶稣受洗后，他被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。由于耶稣斋戒四十昼夜后很饥饿，魔鬼三次试探他。

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Ch5. 登山宝训 (马太福音 5:1-16)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:56:00 +0000

首先，让我们阅读一下圣经马太福音第5章第3节，耶稣说:“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”主说“虚心的人有福”意思是说他只把天堂赐予那些在精神上虚心的人。
他的教训“虚心的人有福了”是真理。确实如此。耶稣所说精神上虚心的人对这个世界不满足，因此，他们接受主赐予他们的拯救。如果你的精神不满足世俗物质，你才有可能在心里接受他藉水和圣灵赐予你的赦罪。正因如此，他说如果你在精神上虚心，天国就属于你的了。神把赦罪和天国赐予那些精神上虚心的人。

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Ch6-1. 主对祈祷的教训(1) (马太福音 6:1-15)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:56:00 +0000

在我们的教会里有个孩子叫吉巫金。他患了一种奇怪的病，快要死了。他第一次就医时，甚至医生也不知道病因，所以他们对如何医治不知所措。我们只能祈祷神治愈这个孩子。现在，主引导孩子遇见了一位更好的医生，他的状况大有改善。当我们遇到困难的时候，我们必须做应该做的事情，但首先必须牢记祈祷。
主在马太福音6:1中说:“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。”这意味着我们在宗教生活中不应把我们的义显耀给他人。这些话既适用于重生的人也适用于没有重生的人。但是，我们义人应该牢记在心，说:“要谨慎，不可将善事行在人的面前来显耀。”主告诉我们说，如果我们将善事行在人的面前，故意叫他们看见，我们就不能得到在天上的父的报答。

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Ch6-2. 主关于祷告的教训(2) (马太福音 6:5-15)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:55:00 +0000

我希望你们大家都是祈祷之民。我希望你们因为向神祈祷，得到神的回答而成为信仰之民。我希望你们成为有强大信仰的民，给许多人以帮助，正如彼得说的那样:“金银我都没有，只把我所有的给你:我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”（使徒行传 3:6) 我还希望你们祈求自己的需求并得到它。
人类始终不足，因此我们必须不断地祈祷。正因如此，彼得说:“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。”你必须学习祷词，用对神的信仰祷告。如果你们共同为一个祈祷的主题祷告时不能养成大声祈祷的习惯，那么，以后你若需要为自己祈祷时也不能出大声。
祈祷是生命的气息和空白支票。这意味着无论你向神要求什么东西，他都会赐予你。由于神是义人的父，当你祈祷时，他会听，会回答我们。

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Ch6-3. 我们活着要把心交给神 (马太福音 6:21-23)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:54:00 +0000

今天的圣经教训说:“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。”我们的心就像夏季多雨的天气一样。人的思想也好像那样。”可是，主说:“眼睛就是身上的灯。”主的意思是说如果我们的眼睛明亮，那么，全身就充满光明,我们必须考虑我们应如何集中往复无常的思想。
既然眼睛是身体的灯，如果眼睛明亮，全身就充满光明，但如果眼睛昏暗，整个身体就充满黑暗。当我们的心沮丧时，我们看到的一切东西都是黑暗的。但是，如果我们再次沉思水和圣灵的福音，我们的心就会明亮起来。当主谈到人的眼睛时，他说起我们信仰的心。

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Ch6-4. 不要忧虑你的生活，而只应信神 (马太福音 6:25-34)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:53:00 +0000

我们重生的人即使在领受罪孽得赦后也容易为未来担忧。这些担忧不外乎从今往后如何生存，应吃什么，穿什么，如何挣钱，怎么生活等。因此，我们心里为未来担忧。我发现在那些还很年轻的重生者当中有些人容易为他们的余生担忧，因为他们不理解神对他们的帮助，他们也缺乏神指导生活道路的经历。当然，我们担忧是自然而然的事情，因为我们是人类。
出生在世上的每个人都为自己勤奋工作。他们不因神的信仰而生，他们习惯依靠自己的努力和力量，所以，仅管他们已经重生，但他们首先担心的事情是应该吃什么，喝什么和穿什么。但是，主告诉我们重生的人应该首先考虑:“你们要先求他的国和他的义。”他说:“要追求神的国，神的义。首先要与教会联合，追求神的工作，他的国和拯救百姓的工作。祈祷！然后，我能满足你肉体的一切需求，比如吃什么，喝什么和如何生活。”

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Ch6-5. 一天的难处一天当就够了 (马太福音 6:34)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:52:00 +0000

主说:“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。”过信仰生活的义人最大的敌人是忧虑。不光有今天的忧虑,还要忧虑未来。对于我们义人来说,忧虑未来是因为我们自己的缺点和弱点。因此,我们可以说:“我今天既然如此,那么,我怎能不为明天忧虑呢？”
我们看看自己自然觉得忧虑。我们看到今天的短处,觉得自己近年不可能有更好的未来,如果我们预见未来,则不免忧虑。它让我们放弃信仰生活。这是因为既然我们能充分了解自己,认为无法保证未来更美好,所以,我们没有希望,就只得开始忧虑。这些忧虑使我们的信仰彻底枯萎,让我们担忧未来―“我应放弃我的信仰吗？”

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Ch7-1. 依靠信仰水和圣灵的福音,我们必定能进入窄门 (马太福音 7:13-14)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:51:00 +0000

在今天的经文里，我们的主吩咐我们“要进窄门”。那么，什么是窄门,他告诉我们要怎么进去呢?他说宽门是什么意思呢? 我们现在大家都必须走那条窄而又小的道。要这么做，我们必须更加虔诚地信仰水和圣灵的福音，我们必须靠信仰神的道行走。当然，我们可以离开那条窄道，转而走上那条更大更宽的道，但我们必不能那样做，因为主告诉我们要走那条又窄又小的道。
世上有许多人不愿意走那条小道进入窄门。因为那条道对于他们来说看起来太窄，太小，太危险了，只有少数人能发现它，他们不愿意走在那条道路上，他们甚至认为走那条道的人只能是愚蠢的。但是，这种信仰不是贤明圣徒的信仰。

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Ch7-2. 如果我们在末日被主抛弃怎么办呢? (马太福音 7:21-23)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:51:00 +0000

出生在这个世界上的每个人都注定至少要恋爱一次。男人和女人就这样在婚姻中合而为一。但对于大多数人来说，还有一种形式的爱被称为单相思。这是一种片面的爱情，换句话说，它与别人的感受或意图毫无关系。实际上，这种爱情很难结成正果；在大多数情况下，它是一种片面的爱，仅对单方面有益。在这种情况下，爱心常常很快被遗忘，只留下很久以前那种遥远和令人心痛的记忆，但还有一种胡搅蛮缠的爱，远比单相思还要糟糕得多。这些人被他们恋爱的对象所迷惑，也不管他们是否经常受到拒绝。在极端案例下，胡搅蛮缠者可能杀害他所爱之人。
纠缠者常常认为和相信对方也同样爱他们，而实际情况却大相径庭。他们患上了一种精神上的疾病。

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Ch7-3. 能执行父神旨意的信仰 (马太福音 7:20-27)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:50:00 +0000

我们的主对他的门徒说:“所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。”对于耶稣的门徒来说，这里的果子指他们信仰的最终确定。简单地说，信仰水和圣灵福音的结果是从罪孽中得赦，这就是神认可的果子，问题就在于我们有没有这样的果子。在神面前成为真信徒，而不是撒谎者，方法就在于对水和圣灵福音的信仰。换句话说，当我们信仰水和圣灵福音之道时，我们就成了神真正的百姓，而不是假先知。另外，我们的信仰要结出真果子而不是糠秕，我们心里必须信仰神的水和圣灵福音之道。
我们的主说:“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子”－所以我们看到果子就知道了树。

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Ch7-4. 只有当我们了解父的旨意并信仰它时才能入天堂 (马太福音 7:21-27)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:49:00 +0000

在上述经文里我们的主说:“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。主在这里说，并不是任何自称信仰他的人都能上天堂，而只有那些执行父的旨意的人能上天堂。在最后的审判日，许多信仰耶稣的人反驳他说:“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”我们的主只能说:“我从来不认识你们。”你们这些作恶的人，离开我去吧！”
我们的主对我们大家说:“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上:雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上:雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大”（马太福音 7:24-27）。同样，耶稣在这里说，那些听我们主的道，信仰它和遵循它的人，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上,而那些不这么做的人必定看到他们信仰的崩溃。

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Ch7-5. 当心只追求金钱的假先知 (马太福音 7:13-27)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:49:00 +0000

通过相信水和圣灵福音的信仰，我们的主已赐予我们辨别真先知与假先知的能力，识别他的真教会与假教会的能力。耶稣在马太福音 7:15-20中说:“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭著他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。”
我们的主告诫我们要当心假先知。正如他警告我们的那样，我们必须真正地谨防假先知。如果牧师不能向他的会众传播水和圣灵福音的道，神的道，那么，他就没有完成他正确的传教事业。这样的牧师甚至不能用水和圣灵的福音，神的道解决会众罪孽的问题又怎能称自己为神真正的传教士呢？

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Ch8-1. 治愈大麻疯患者 (马太福音 8:1-4)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:48:00 +0000

人们说大麻疯患者要等病毒最初感染三年以后才能感觉到这种病的症状。但从第四年起，某些症状又会逐渐消失。受传染的事实要在三年以后才能公布于众，因为这时症状已经完全显示出来了。这就是大麻疯病的特点。
我们今天学习的经文讲述耶稣治愈大麻疯患者的故事。这段经文里描述的事件是实际发生过的事情，神通过这件事情揭露出我们罪孽的本性，他还晓谕我们完全解决我们罪孽问题的真理。
这段经文里的大麻疯病患者没有隐藏自己的疾病，而是来到了耶稣的面前，因为他希望和请求耶稣为他治病，因为他诚挚地盼望自己的疾病得到医治。这位大麻疯患者相信耶稣能治愈任何疾病，相信只有耶稣能医治他的疾病，使他干净。耶稣看到了大麻疯患者的信仰，实现了他的愿望，和后面百夫长的情形是一样的。这里我们必须牢记的是，耶稣真正希望医治的不是身体上的疾病，而是罪孽的疾病。

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Ch8-2. “只要你说一句话” (马太福音 8:5-10)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:48:00 +0000

不管什么时候水和圣灵福音的信徒聚集在一起，每一天对我们来说都是值得庆祝的日子。当我们思考神如何涂抹了我们的罪孽，再次沉思水和圣灵的福音时，我们大家都欢笑了。
就像我们今天所学经文里的百夫长表白对耶稣强烈信仰一样，说:“只要你说一句话，我的仆人就必好了，”圣经里一些有信的人只信仰神的道，跟随主。真正信仰神的道的人有福了。百夫长的这种信仰和我们这个时代那些信仰水和圣灵之道的人信仰相同。
百夫长可怜他生病的仆人，来找耶稣，求他医治仆人。耶稣答应了他的请求。当我们研究圣经里的这段经文，我们明白百夫长信仰耶稣是神的儿子，他自己也是神。我们发现他信仰耶稣就是神，是能用他的道让死者复活的神，创造宇宙的神。我们在这里见证百夫长信仰的伟大所在。

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Ch8-3. 首先跟从主 (马太福音 8:18-22)

The New Life Mission — Mon, 19 Dec 2022 02:44:00 +0000

这里写道:“有一个文士来，对他说:‘夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。’耶稣说:‘狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。’”这人被称作文士，用世人的话来说，是一个职位很高的官员。这个高职位的人说:“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。”这人极其尊敬耶稣，真心希望跟从耶稣。他肯定已经认识到耶稣是谁，他肯定想世上没有人比耶稣更伟大了。
但耶稣对他说:“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”听到这话，文士可能会放弃。虽然他尊敬耶稣是伟人，但一旦认识到不能从耶稣那里获得任何好处，他就会放弃。这文士本以为虽然他起初想跟随耶稣是出于对他的尊重，但作为他的弟子或许能从他那里得到一些东西。但耶稣告诉他说人子没有枕头的地方。听说耶稣既没有一亩三分地，也没有自己的家，在世上更没有其它任何东西，文士退却了。

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